وفلانٌ يَتَأَنَّفُ الإِخْوَانَ (١٤).

وامْرَأَةٌ مُتَأَنِّفَةٌ : إذا كانَتْ تَتَشَهَّى على أهْلِها الأطْعِمَةَ عِنْدَ حَمْلِها ، وأَنِفَتِ المَرْأَةُ تَأْنَفُ : إذا حَمَلَتْ ولم تَشْتَهِ شَيْئاً.

وأَنْفُ كُلِّ شَيْءٍ : حَدُّه وحِدَّتُه ، ونَصْلٌ مُؤَنَّفٌ : أي مُحَدَّدٌ ؛ وقد أُنِّفَ تَأْنِيْفاً. وهو في العُرْقُوْبِ : تَحْدِيْدُ طَرَفِهِ.

وآنَفَ أمْرَه (١٥) إيْنَافاً : أعْجَلَه.

وقَوْلُه : أَضَاعَ مَطْلَبَ أَنْفِهِ : قيل فَرْجَ أُمِّه.

والأُنُفُ : المِشْيَةُ الحَسَنَةُ.

والأَنِيْفُ من الحَدِيْدِ : مِثْلُ الأَنِيْثِ.

نفى :

نَفَى الشَّيْءَ يَنْفي نَفْياً : أي نَحَّى.

والانْتِفَاءُ من الوَلَدِ : مَعْرُوْفٌ.

ونَفَى الرَّجُلُ من الأرْضِ ، ونَفَيْتُه.

والنِّفْيَةُ والنِّفْوَةُ : اسْمٌ لنَفِيِ الشَّيْءِ إذا نَفَيْتَه.

ونَفَى شَعْرُه : ذَهَبَ ، وانْتَفَى : تَسَاقَطَ.

والنُّفَايَةُ والنُّفَاءُ (١٦) من الدَّرَاهِمِ وغَيْرِها : الرَّدِيْءُ. ونُفَى الطَّعَامِ ونُفَايَا ونُفَايَاتٌ : واحِدٌ ، وهي النَّفَاةُ أيضاً.

ونَفِيُ الرِّيْحِ : ما بَقِيَ (١٧) من التُّرَابِ في أُصُوْلِ الحِيْطَان ، وكذلك نَفِيُ

__________________

(١٤) وفُسِّر ذلك في الأساس : «أي يطلبهم آنِفِين لم يُعاشِروا أحداً».

(١٥) في الأصلين : أمْرُه (بضم الراء) ، ووردت الفقرة في القاموس ولم تضبط فيه الرّاء ، ولعلَّ ما أثبتنا هو الصواب.

(١٦) كذا الضبط في الأصلين ، وفي القاموس النصُّ على فتح نون النفاء.

(١٧) كذا في الأصلين ، وفي الأساس : ما يبقى ، وفي العين والتّهذيب واللسان : ما نُفي ، وفي الصحاح واللسان أيضاً : ما تنفي.