وفلانٌ يَتَأَنَّفُ الإِخْوَانَ (١٤).
وامْرَأَةٌ مُتَأَنِّفَةٌ : إذا كانَتْ تَتَشَهَّى على أهْلِها الأطْعِمَةَ عِنْدَ حَمْلِها ، وأَنِفَتِ المَرْأَةُ تَأْنَفُ : إذا حَمَلَتْ ولم تَشْتَهِ شَيْئاً.
وأَنْفُ كُلِّ شَيْءٍ : حَدُّه وحِدَّتُه ، ونَصْلٌ مُؤَنَّفٌ : أي مُحَدَّدٌ ؛ وقد أُنِّفَ تَأْنِيْفاً. وهو في العُرْقُوْبِ : تَحْدِيْدُ طَرَفِهِ.
وآنَفَ أمْرَه (١٥) إيْنَافاً : أعْجَلَه.
وقَوْلُه : أَضَاعَ مَطْلَبَ أَنْفِهِ : قيل فَرْجَ أُمِّه.
والأُنُفُ : المِشْيَةُ الحَسَنَةُ.
والأَنِيْفُ من الحَدِيْدِ : مِثْلُ الأَنِيْثِ.
نفى :
نَفَى الشَّيْءَ يَنْفي نَفْياً : أي نَحَّى.
والانْتِفَاءُ من الوَلَدِ : مَعْرُوْفٌ.
ونَفَى الرَّجُلُ من الأرْضِ ، ونَفَيْتُه.
والنِّفْيَةُ والنِّفْوَةُ : اسْمٌ لنَفِيِ الشَّيْءِ إذا نَفَيْتَه.
ونَفَى شَعْرُه : ذَهَبَ ، وانْتَفَى : تَسَاقَطَ.
والنُّفَايَةُ والنُّفَاءُ (١٦) من الدَّرَاهِمِ وغَيْرِها : الرَّدِيْءُ. ونُفَى الطَّعَامِ ونُفَايَا ونُفَايَاتٌ : واحِدٌ ، وهي النَّفَاةُ أيضاً.
ونَفِيُ الرِّيْحِ : ما بَقِيَ (١٧) من التُّرَابِ في أُصُوْلِ الحِيْطَان ، وكذلك نَفِيُ
__________________
(١٤) وفُسِّر ذلك في الأساس : «أي يطلبهم آنِفِين لم يُعاشِروا أحداً».
(١٥) في الأصلين : أمْرُه (بضم الراء) ، ووردت الفقرة في القاموس ولم تضبط فيه الرّاء ، ولعلَّ ما أثبتنا هو الصواب.
(١٦) كذا الضبط في الأصلين ، وفي القاموس النصُّ على فتح نون النفاء.
(١٧) كذا في الأصلين ، وفي الأساس : ما يبقى ، وفي العين والتّهذيب واللسان : ما نُفي ، وفي الصحاح واللسان أيضاً : ما تنفي.