النُّون والميم
نم :
النَّمِيْمَةُ والنَّمِيْمُ : الاسْمُ ، والنَّعْتُ : نَمَّامٌ ، نَمَ يَنِمُ ويَنُمُ. ورَجُلٌ نَمٌ وامْرَأَةٌ نَمَّةٌ : أي نَمّامٌ [٣٤٨ / ب] ، وقَوْمٌ نَمُّوْنَ وأَنِمّاءُ.
وما بالدّارِ نُمِّيٌ : أي أَحَدٌ.
وأَسْكَتَ اللهُ نامَّتَه : أي كَلَامَه ؛ وهو ما يَنِمُّ عليه من حَرَكَتِه وحِسِّه.
والنّامَّةُ : حَيَاةُ النَّفْسِ ، وكذلك النَّمَّامَةُ.
والنَّمِيْمَةُ : صَوْتُ الكِنَانَةِ (١). وقيل : هو وَسْوَاسُ هَمْسِ الكَلَامِ. وهي الحَرَكَةُ أيضاً ، ومنه يُقال للنَّمْلَةِ : نَمَّةٌ (٢).
والنَّمْنَمَةُ : خُطُوْطٌ مُتَقَارِبَةٌ قِصَارٌ شِبْهُ ما تُنَمْنِمُ الرِّيْحُ دُقَاقَ التُّرَاب.
والنِّمْنِمُ : البَيَاضُ الذي يكونُ على الأظْفَارِ ، الواحِدَةُ نِمْنِمَةٌ ، وتُضَمُّ النُّوْنَانِ أيضاً.
والنُّمِّيُ : هي الفُلُوْسُ من الرَّصَاصِ ، الواحِدَةُ نُمِّيَّةٌ.
والنُّمِّيُ : صَنْجَةُ المِيْزَانِ. والخِيَانَةُ. والعَيْبُ ، وبَدَا نُمِّيُ القَوْمِ. وقيل : العَدَاوَةُ. وهي الطَّبِيْعَةُ أيضاً.
__________________
(١) كذا في الأصلين ، وورد مثله في نسخة مؤلّف القاموس كما في هامش المطبوع ؛ وفي التاج أيضاً. وهي (الكتابة) في العين والتّهذيب واللسان ومطبوع القاموس.
(٢) كذا الضبط في الأصلين ، وضُبطت بكسر النُّون في التّهذيب واللسان ونصِّ القاموس.