يُرِيْدُ : لَمِيْسَ ؛ فَرَخَّمَ.
والأرْضُ إذا عَهِدْتَ فيها حَفْراً ثُمَّ رَأَيْتَها قد اسْتَوَتْ قيل : تَلَمَّأَتْ.
ولَمَأْتُ عليه ولَمَأْتُه : إذا ضَرَبْتَ عليه يَدَكَ مُجَاهَرَةً وسِرّاً ، وهو اللَّمْءُ.
والمَلْمُؤَةُ : المَوْضِعُ الذي يُلْمَأُ فيه الشَّيْءُ : أي يُؤْخَذُ ، وكذلك لَمَا يَلْمُو لَمْواً : أي أخَذَ الشَّيْءَ.
ولَمَأْتُ لَمْأً وأَلْمَأْتُ : أي سَرَقْت. وذَهَبَ ثَوْبي فلا أدْري مَنْ أَلْمَأَ عليه.
ويُقال للرَّجُلِ إذا ماتَ : قد أَلْمَأَتْ عليه الأرْضُ.
والْتُمِئَ (٣٣) لَوْنُه : أي تَغَيَّرَ.
وما يَلْمُوْ (٣٤) فَمُ فلانٍ كَلِمَةً : أي لا يَسْتَعْظِمُ شَيْئاً يَتَكَلَّمُ به.
وما يَلْمى (٣٥) فَمُه ولا يَجْأى : بمَعْنىً.
__________________
(٣٣) هكذا ورد مهموزاً في الأصل ، وفي ك : والتمي (بلا همز) ، وكلاهما وارد وصواب.
(٣٤) كذا في الأصلين ، وفي المعجمات : ما يَلْمَأُ.
(٣٥) وفي التّهذيب واللسان : ما يَلْمَأُ فمُه بكلمةٍ وما يَجْأَى.