أُبَّلٌ وأَوَابِلُ ، وهو الأُبْلُ أيضاً. وهي من الطَّرِيْفَةِ (٢٣) والصِّلِّيَانِ إذا يَبِسَا.
وأَبَلَ الشَّجَرُ يَأْبُلُ أُبُوْلاً : إذا نَبَتَ في يَبِيْسِه خُضْرَةٌ تَخْتَلِطُ به (٢٤) فيَسْمَنُ المالُ عليه.
وأبَلَ الرَّجُلُ يَأْبِلُ أَبْلاً : غَلَبَ وامْتَنَعَ.
وأَبَلَ يَأْبُلُ أَبَالَةً : نَسَكَ وتَرَهَّبَ.
والأَبِيْلُ : من رُؤُوْسِ النَّصَارى ، وهو الأَبِيْلِيُ ، ويُقال له : أَيْبَلٌ وأَيْبُلٌ وأَيْبَلِيٌ.
والأَيْبُلُ : قَرْيَةٌ بالسِّنْدِ (٢٥).
والأَيْبُليُ : الذي يَضْرِبُ بالنّاقُوْسِ.
وطَيْرٌ أَبَابِيْلُ : يَتْبَعُ بَعْضُها بَعْضاً إبِّيْلاً إبِّيْلاً وإبَالَةً إبَالةً ، وخَيْلٌ كذلك ، واحِدُها إبَّوْلٌ.
وأَبَّلْتُه تَأْبِيْلاً : إذا أَثْنَيْتَ عليه بَعْدَ مَوْتِه.
وجاءَ في إبَالَتِه وأُبُلَّتِه : أي في أصْحَابِه وقَبِيْلَتِه. وهو من إبِلَّةِ سَوْءٍ وأُبُلَّتِه وإبْلَاءِ سَوْءٍ وإبَالَتِه.
وبَعِيْرٌ أَبِلٌ : كَثِيْرُ اللَّحْمِ.
وناقَةٌ أَبِلَةٌ : مُبَارَكَةٌ في الوَلَدِ.
والأَبَلَةُ (٢٦) : الحاجَةُ. وقيل : التَّبِعَةُ والمَذَمَّةُ ، وقيل : العَارُ والعَيْبُ.
وبَيْني وبَيْنَه أَبَلَةٌ : أي حِقْدٌ ، وجَمْعُها أَبَلَاتٌ.
وأَبَلَهُ بالعَصَا : ضَرَبَه بها.
__________________
(٢٣) في الأصلين : الطريقة ، وهو تصحيف.
(٢٤) سقطت كلمة (به) من ك.
(٢٥) قال الصغاني في التّكملة : «هذه القرية هي الدَّيْبُل لا الأَيْبُل».
(٢٦) كذا في الأصلين ضبطاً للكلمة وبياناً لمعناها. والحاجة هي الأَبِلَة ـ كفَرِحَةٍ ـ في التّكملة واللسان ونصِّ القاموس ، والمذمة والعيب هي الأَبَلَة ـ بالتحريك ـ في اللسان ونصِّ التاج.