وناقَةٌ ألَمَّتْ للكِبَرِ : أي قاربَتْ أنْ تَهْرَمَ.
والمُلِمَّةُ من النَّخْلِ (٣) : التي قارَبَتْ أنْ تَحْمِلَ.
والالْتِمَامُ : نَحْوُ الإِلْمَامِ بالشَّيْءِ.
والمُلِمَّةُ : الشَّدِيْدَةُ من شَدَايِدِ الدَّهْرِ. واللَّمَّةُ : الدَّهْرُ.
واللِّمَّةُ : شَعْرُ الرَّأْسِ إذا كانَ فَوْقَ الوَفْرَةِ.
ولِمَّةُ الوَتِدِ : ما تَشَعَّثَ من رَأْسِه.
واللَّمْلَمَةُ : اسْتِدَارَةُ الحَجَرِ والطِّيْنِ.
واللُّمْلُوْمُ : الجَمَاعَةُ المُجْتَمِعَةُ على أيِّ ضَرْبٍ كانَ ، وجَمْعُه لَمَالِيْمُ. وحَيٌ لَمْلَمٌ : كَثِيْرٌ مُجْتَمِعٌ.
ويَلَمْلَمُ : اسْمُ مِيْقَاتِ أهْلِ اليَمَنِ ، ويُقال : أَلَمْلَمُ.
وأَلُمَ : بمَعْنى هَلُمَّ.
مل :
المَلَّةُ : الرَّمَادُ. والجَمْرُ. ومَلَلْتُ الخُبْزَةَ أمُلُّها ؛ فهي مَمْلُوْلَةٌ.
والمَلِيْلُ : التُّرَابُ الحارُّ. وقد أمْلَلْتُه : أي أحْرَقْته.
وطَرِيْقٌ مُمَلٌ : أي مَسْلُوْكٌ حَتّى صارَ مُعْلَماً (٤) ، ومَلِيْلٌ : مِثْلُه. وأُمِلَ الطَّرِيْقُ.
ومِلَّةُ رَسُوْلِ اللهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ : الأمْرُ الذي أوْضَحَه. والطَّرِيْقَةُ. والسُّنَّةُ [٣٤٢ / ب]. وامْتَلَ الرَّجُلُ : أخَذَ في مِلَّةِ الإِسلام. وهو يَمِلُ مِلَّتَه.
والمِلَّةُ : الدِّيَةُ ، وجَمْعُها مِلَلٌ.
والمَلَلُ والمَلَالَةُ والمَلَالُ : السَّآمَةُ. ورجُلٌ مَلُوْلَةٌ (٥) ؛ وامْرَأَةٌ كذلك.
__________________
(٣) في الأصلين : النحل ، ووضع ناسخ الأصل حاءً صغيرة تحت الحاء لزيادة التّأْكيد. والصواب ما أثبتنا.
(٤) ضُبطت الكلمة في الأصلين بفتح الميم ، ولعلَّ ما أثبتنا هو الأَوْلى.
(٥) في الأصلين : مملولة ، وما أثبتناه من العين والتّهذيب والصحاح والأساس واللسان والقاموس.