وأمَلَّني فمَلِلْتُه. ورَجُلٌ مَالُوْلَةٌ ومَلٌ : أي مَمْلُوْلٌ (٦) ، وذُوْ مَلَّةٍ : أي ضَجِرٌ.
وجَمَلٌ مُمَلٌ : وهو النِّضْوُ الذي كَثُرَ رُكُوْبُه حَتّى تُرِكَ لا حَرَاكَ به ، وناقَةٌ مُمَلَّةٌ ومُمِلَّةٌ.
وأُمِلَ على فلانٍ : أي شُقَّ عليه.
وأَمَلَ (٧) عليه المَلَوَانِ : أي اخْتَلَفَ عليه الدَّهْرُ.
وفلانٌ ذُوْ أَمَالِيْلَ : أي يُمِلُّ إخْوَانَه بشَرِّه ، واحِدُها إمْلَالٌ وإمْلَالَةٌ وأُمْلُوْلَةٌ. وأدْرَكَتْني مِلَّةٌ : أي مَلَالَةٌ ، وأدْرَكَتْهُ كِلَّةٌ ومِلَّةٌ : أي كَلَالٌ ومَلَالٌ.
ومَلَلٌ : اسْمُ مَوْضِعٍ من طَرِيْقِ مَكَّةَ.
والمَلَّةُ (٨) : الخِيَاطَةُ الأُوْلى ، مَلَ ثَوْبَه يَمُلُّه ، وهو مَمْلُوْلٌ.
والإِمْلَالُ : إمْلَاءُ الكِتَابِ ليُكْتَبَ.
والمَلْمَلَةُ : أن يَصِيْرَ الإِنْسَانُ من جَزَعٍ يَتَمَلْمَلُ. والمَلَامِلُ (٩) : المُقْلِقُ.
وعَيْرٌ مُلَامِلٌ (١٠) : سَرِيْعٌ. وناقَةٌ مَلْمَلى : سَرِيْعَةٌ. ومَلَ يَمُلُ مَلًّا : إذا أسْرَعَ ، وامْتَلَ:مِثْلُه.
والمُلْمُوْلُ : المِكْحَالُ.
والمَلِيْلَةُ : من الحُمّى ، وكذلك المُلَالُ.
والمَلَلُ (١١) : سِمَةٌ على حُرَّةِ الذِّفْرى خَلْفَ الأُذُنِ.
والمُلَيْلُ : اسْمُ الغُرَابِ ، ومنه : عَبْدُ اللهِ بن مُلَيْلٍ.
والمُلَالُ : خَشَبَةُ قائِمِ السَّيْفِ ، وقيل : ظَهْرُ القَوْسِ.
__________________
(٦) كذا في الأصلين ، ولعلَّ الصواب فيه «مَلُول» كما في اللسان والقاموس.
(٧) أشار في الأصل إلى جواز بناء هذا الفعل للمجهول أيضاً.
(٨) كذا الضبط في الأصلين ، ونُصَّ على ضمِّ الميم في القاموس.
(٩) كذا في الأصلين ، ولم نجد ذلك في المعجمات ، والأرجح ضم الميم الأُولى.
(١٠) ضُبطت هذه الكلمة في الأصلين بفتح الميم الأُولى ، وما أثبتناه هو ضبط العين والتّهذيب واللسان ونصّ القاموس.
(١١) في الأصلين : والمَل ، والتّصويب من التّكملة والقاموس.