والتِّلِمّاظَةُ (١٣) من النِّسَاءِ : الثَّرْثَارَةُ المِهْذَارُ.

والْتَمَظَ بحَقّي : ذَهَبَ به.

وقَيَّدَ بَعِيْرَه المُتَلَمِّظَةَ : وهو أن يَقْرِنَ بَيْنَ يَدَيْه حَتّى يَمَسَّ الوَظِيْفُ الوَظِيْفَ (١٤).

وألْمَظْتُ عليه : أي مَلَأْته غَيْظاً.

والالْتِمَاظُ : الالْتِفَاتُ (١٥).

ظلم :

لَقِيْتُه أوَّلَ ذي ظُلْمَةٍ : أي أوَّلَ شَيْءٍ سَدَّ بَصَرَكَ (١٦) في الرُّؤْيَةِ.

وقَدِمَ فلانٌ و «اليَوْمُ ظَلَمَ» (١٧) : أي قَدِمَ حَقّاً ، وقيل : مَعْنَاهُ اليَوْمُ يَوْمُ عَجَلَةٍ ، وقيل : اليَوْمُ أدْنى ذاكَ.

وما كانَ مَقَامي هاهُنا إلَّا ظِلَاماً : أي يَسِيْراً.

ويقولونَ : أُخْبِرُكَ اليَوْمُ ظَلَمَني : يقول : ضَعُفْتُ بَعْدَ قُوَّةٍ فاليَوْمَ أفْعَلُ ما لم أكُنْ أفْعَلُه.

ورَأَيْتُه أدْنى ظَلَمٍ (١٨) : أي أدْنى شَبَحٍ.

وظَلَمَ الشَّيْءُ : وَجَبَ.

والظَّلْمُ : الثَّلْجُ ، وماءُ الأسْنَانِ وشِدَّةُ ضَوْئها ، وأظْلَمَ الرَّجُلُ : أصَابَ ظَلْماً في الأسْنَانِ ، وجَمْعُه ظُلُوْمٌ.

__________________

(١٣) في ك : والتلعاظة.

(١٤) سقطت كلمة (الوظيف) الثانية من ك.

(١٥) كذا في الأُصول ، وهو (الالتفاف) في التّكملة والقاموس.

(١٦) في ك : ببتد بصرك.

(١٧) جملة «اليوم ظلم» مَثَلٌ ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : ٢٦٠ ومجمع الأمثال : ٢ / ٣٨٠ والتّكملة واللسان.

(١٨) ورد في أمثال أبي عبيد : ٣٧٦ ومجمع الأمثال : ٢ / ١٥٧ مَثَلٌ نصُّه : «لقيتُه أدنى ظلم» ، ولعلَّ المؤلّف يعنيه.