والوَبْرَاءُ : عُشْبَةٌ غَبْرَاءُ مُزَغَّبَةٌ (٥٦) ذاتُ قَصَبٍ ووَرَقٍ.

والوِبَارُ : شَجَرَةٌ حامِضَةٌ تكونُ بتَبَالَةَ (٥٧).

ووَبَّرَتِ النَّخْلَةُ تَوْبِيْراً : وذلك إذا تَرَوّى قُلْبُها حَتّى لا تُنْمِقَ ، وإذا أنْمَقَتْ لم تَنْضَجْ.

ووَبَارِ : قَوْمٌ هَلَكُوا ـ على حَذَامِ ـ.

برى :

بَرى العُوْدَ يَبْري بَرْياً ، وكذلك القَلَم. والبَرِيُ (٥٨) : السَّهْمُ الذي قد أُتِمَ بَرْيُه ولم يُرَشْ. والبُرَايَةُ : النُّحَاتَةُ.

وبَرَاه المَرَضُ يَبْرِيْه : أي هَزَلَه.

والمِبْرَاةُ : القَرْنُ ، وأصْلُه التي يُبْرى بها القَوْسُ.

والبارِيَّةُ والبُوْرِيَّةُ (٥٩) : واحِدٌ.

والمُبَارَاةُ : أنْ يُبَارِيَ الرَّجُلُ آخَرَ ويَصْنَعَ صَنِيْعَه. ومنه : فلانٌ يُبَاري الرِّيْحَ : أي يُعْطي كلَّما هَبَّتْ.

وبَرى لفُلانٍ : إذا عَرَضَ له ؛ يَبْري بَرْياً. [وبَرَّيْتُ فلاناً : قَصَدْته. وتَبَرَّى : بمَعْنى انْبَرى](٦٠). وتَبَرَّيْتُ لمَعْرُوْفِه : أي تَعَرَّضْت.

والبَرى : التُّرَابُ ، بفِيْهِ البَرى. ومنه البَرِيَّةُ : أي خُلِقَ من التُّرَابِ.

والبَرى : الخَلْقُ ، ما أدْري أيُ البَرى هُوَ.

وإنَّه لَذُوْ بُرَايَةٍ : إذا كانَ ذا بَقِيَّةٍ بَعْدَ بَرْيِ السَّفَرِ إيّاه.

ومَطَرٌ ذو بُرَايَةٍ : أي يَبْري الأرْضَ ويَقْشِرُها.

__________________

(٥٦) كذا الضبط في الأصل وم ، وفي ك : مرغبة ، وفي التّكملة : مُزْغِبَة.

(٥٧) في الأُصول : تكون تِنْبَالَةً ، وهو تصحيف ، والتّصويب من التّكملة والقاموس.

(٥٨) في الأصل وك : والبَرِيْءُ ، وما أثبتناه من م والمعجمات.

(٥٩) لم تشدَّد ياء هاتين الكلمتين في الأُصول ، والتشديد من المعجمات.

(٦٠) زيادة من م.