والوَبْرُ ـ والأُنْثَى وَبْرَةٌ ـ : دُوَيْبَّةٌ غَبْرَاءُ على قَدْرِ السِّنَّوْرِ ، والوِبَارُ جَمْعُ الوَبْرِ. واسْمُ اليَوْمِ الثَّالِثِ من أيّامِ بَرْدِ العَجُوْزِ.

و (٥٠) وَبَار (٥١) : أرْضٌ كانَتْ مَحَلَّةَ عادٍ.

وأوْبَرُ وبَنَاتُ أوْبَرَ : شِبْهُ كَمْءٍ صِغَارٍ ، الواحِدَةُ بِنْتُ أوْبَرَ وابْنُ أوْبَرَ.

ولَقِيْتُ منه (٥٢) بَنَاتِ أوْبَرَ : أي الدّاهِيَةَ.

و «ما بالدّارِ وَابِرٌ» (٥٣) : أي أحَدٌ ، ولا تَرَكَ اللهُ منهم وابِراً [٣٣٨ / أ].

ووَبَرَ الرَّجُلُ في مَنْزِلِه وَبْراً و (٥٤) وَبَّرَ تَوْبِيْراً : إذا أقَامَ في مَنْزِلِه حِيْناً لا يَبْرَحُ.

ووَبَّرَتِ الأرْنَبُ تَوْبِيْراً : إذا أعْيَتْ ، وقيل : إذا وَضَعَتْ يَدَها على رِجْلِها لتُخْفِيَ أثَرَها ، وقيل : إذا مَشَتِ الحُزُوْنَةَ (٥٥) حتّى لا يُرى أثَرُها.

ووَبَّرَ أمْرَه تَوْبِيْراً : إذا عَمّاه.

__________________

(٤٨) في ك : من الزراع.

(٤٩) في الأُصول : بِيْرين ، والصواب ما أثبتنا.

(٥٠) سقط حرف العطف من م.

(٥١) ضُبِطت الكلمة في الأُصول بضمِّ الراء ، وفي القاموس : كقَطَامِ وقد يُصْرَف.

(٥٢) سقطت كلمة (منه) من ك.

(٥٣) ورد في أمثال أبي عبيد : ٣٨٥ ـ ٣٨٦ ومجمع الأمثال : ٢ / ٢٤٧ مَثَلٌ نَصُّه : (ما بها وابرٌ).

(٥٤) سقط حرف العطف من ك.

(٥٥) في ك : الخزونة.

٢٧٢