كان اللِّصُ ظَرِيْفاً لم يُقْطَعْ». أي بَلِيْغاً. وقيل : هو في الوَجْهِ واللِّسَانِ.

والظَّرْفُ : وِعَاءُ كُلِّ شَيْءٍ.

والظُّرُوْفُ في النَّحْوِ : التي تكُونُ مَوَاضِعَ لغَيْرِها.

وَرَأَيْتُ فلاناً بظَرْفِه : أي بنَفْسِه.

ظفر :

الظُّفْرُ : ظُفْرُ الإِصْبَعِ وظُفْرُ الطائرِ ؛ وجَمْعُه أظْفَارٌ ، وأُظْفُوْرٌ وأظَافِيْرُ. ويُقال : ظِفْرٌ أيضاً.

والرَّجُلُ القَلِيْلُ الأذى : كَلِيْلُ الظُّفْرِ.

ومَقْلُوْمُ الأظْفَارِ : مَهِيْنٌ ذَلِيْلٌ.

وظَفَّرَ فلانٌ في وَجْهِ فلانٍ : غَرَّزَ (١٢) أظْفَارَه في لَحْمِه فَعَقَرَه. وكذلك في القِثّاءِ ونَحْوِه.

ويقولونَ : أفْرَحْتُه من شُفْرِه إلى ظُفْرِه : أي من رَأْسِه إلى قَدَمِه.

ورَأَيْتُه بظُفْرِه : أي بنَفْسِه.

و «ما بها شُفْرٌ ولا ظُفْرٌ» (١٣) : أي أحَدٌ.

ورَجُلٌ أظْفَرُ : طَوِيْلُ الظُّفْرِ ، وظَفِرٌ (١٤) : حَدِيْدُ الظُّفْرِ.

والأظْفَارُ : شَيْءٌ من العِطْرِ أسْوَدُ شَبِيْهٌ بالظُّفْرِ.

والظَّفَرَةُ : جِلْدَةٌ تَغْشى البَصَرَ تَنْبُتُ في تِلْقَاءِ المَآقي ، ظُفِرَ فهُوَ مَظْفُوْرٌ ، وعَيْنٌ ظَفِرَةٌ. وهي الظَّفَارَةُ أيضاً.

__________________

(١٢) هكذا ضُبط الفعل في الأُصول ، وتشديد الرَّاء مقبول ، ولكنه ورد في المعجمات ثلاثياً مخفف الرّاء.

(١٣) هذه الجملة مَثَلٌ ، وقد ورد في الأساس والقاموس ، وورد بنصِّ : «ما بالدار شفرٌ» في أمثال أبي عبيد : ٣٨٤ ومجمع الأمثال : ٢ / ٢١٨.

(١٤) في الأصل وك : وصقر ، والظاهر أنَّه تصحيف ، وما أثبتناه من م ، ومثله في الأساس والتاج.