كان اللِّصُ ظَرِيْفاً لم يُقْطَعْ». أي بَلِيْغاً. وقيل : هو في الوَجْهِ واللِّسَانِ.
والظَّرْفُ : وِعَاءُ كُلِّ شَيْءٍ.
والظُّرُوْفُ في النَّحْوِ : التي تكُونُ مَوَاضِعَ لغَيْرِها.
وَرَأَيْتُ فلاناً بظَرْفِه : أي بنَفْسِه.
ظفر :
الظُّفْرُ : ظُفْرُ الإِصْبَعِ وظُفْرُ الطائرِ ؛ وجَمْعُه أظْفَارٌ ، وأُظْفُوْرٌ وأظَافِيْرُ. ويُقال : ظِفْرٌ أيضاً.
والرَّجُلُ القَلِيْلُ الأذى : كَلِيْلُ الظُّفْرِ.
ومَقْلُوْمُ الأظْفَارِ : مَهِيْنٌ ذَلِيْلٌ.
وظَفَّرَ فلانٌ في وَجْهِ فلانٍ : غَرَّزَ (١٢) أظْفَارَه في لَحْمِه فَعَقَرَه. وكذلك في القِثّاءِ ونَحْوِه.
ويقولونَ : أفْرَحْتُه من شُفْرِه إلى ظُفْرِه : أي من رَأْسِه إلى قَدَمِه.
ورَأَيْتُه بظُفْرِه : أي بنَفْسِه.
و «ما بها شُفْرٌ ولا ظُفْرٌ» (١٣) : أي أحَدٌ.
ورَجُلٌ أظْفَرُ : طَوِيْلُ الظُّفْرِ ، وظَفِرٌ (١٤) : حَدِيْدُ الظُّفْرِ.
والأظْفَارُ : شَيْءٌ من العِطْرِ أسْوَدُ شَبِيْهٌ بالظُّفْرِ.
والظَّفَرَةُ : جِلْدَةٌ تَغْشى البَصَرَ تَنْبُتُ في تِلْقَاءِ المَآقي ، ظُفِرَ فهُوَ مَظْفُوْرٌ ، وعَيْنٌ ظَفِرَةٌ. وهي الظَّفَارَةُ أيضاً.
__________________
(١٢) هكذا ضُبط الفعل في الأُصول ، وتشديد الرَّاء مقبول ، ولكنه ورد في المعجمات ثلاثياً مخفف الرّاء.
(١٣) هذه الجملة مَثَلٌ ، وقد ورد في الأساس والقاموس ، وورد بنصِّ : «ما بالدار شفرٌ» في أمثال أبي عبيد : ٣٨٤ ومجمع الأمثال : ٢ / ٢١٨.
(١٤) في الأصل وك : وصقر ، والظاهر أنَّه تصحيف ، وما أثبتناه من م ، ومثله في الأساس والتاج.