مذى :

المَذِيُ ـ على فَعِيْلٍ ـ : أَرَقُّ ما يَكُونُ من النُّطْفَةِ ، والفِعْلُ أمْذَيْتُ ، وهو المَذِيْ ـ بوَزْنِ العَمِيْ ـ والمَذْيُ ـ بوَزْنِ الرَّمْيِ ـ.

وأمْذَيْتُ فَرَسي ومَذَيْتُه : أي أرْسَلْته يَرْعى.

ومَذَيْتُ به : أي خَلَّيْت عنه.

وأَمْذِ (١٦) بعِنَانِ فَرَسِكَ : أي اتْرُكْهُ.

والمِذَاءُ : أنْ تَجْمَعَ بَيْنَ رِجَالٍ ونِسَاءٍ تُخَلِّيْهم حَتّى يُمَاذِي (١٧) بَعْضُهم بَعْضاً ؛ أي يَقُوْدُ. والمِذَاءُ : خِلَافُ الغَيْرَةِ.

والماذِيُ : من أسْمَاءِ الدِّرْعِ والحَدِيْدِ كُلِّه من السِّلَاحِ ، سَيْفٌ ماذِيٌ ودِرْعٌ ماذِيَّةٌ.

والمَذِيَّةُ : المِرْآةُ ، مَذِيَّةٌ ومَذِيٌ (١٨) ، وقد يُقال : مَذْيَةٌ ومَذَيَاتٌ ومِذَاءٌ (١٩).

ومَذَيْتُ الشَّرَابَ : إذا أكْثَرْتَ ماءَهُ ، وأمْذَيْتُه : مِثْلُه.

والمَاذِيَّةُ : من أسْمَاءِ الخَمْرِ.

وعَسَلٌ ماذِيٌ : أبْيَضُ.

والمَاذُ : الحَسَنُ الخُلُقِ الفَكِهُ النَّفْس.

__________________

(١٦) نصَّ في التاج على أنَّ الهمزة همزة قطع.

(١٧) في الأصل وك : يُمَأْذي (بالهمز) ، وما أثبتناه هو الوارد في المعجمات.

(١٨) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين ، وهي مَذْيٌ ومِذىً في التّهذيب واللسان ، ومَذىً في التّهذيب واللسان ، ومَذىً في التّكملة ، ومذى ـ بلا ضبطٍ ـ في التاج.

(١٩) في الأصل : ومَذَآء ، وفي ك : ومَذَاء ، وما أثبتناه من التّهذيب واللسان والقاموس ونصِّ التاج.