مذى :
المَذِيُ ـ على فَعِيْلٍ ـ : أَرَقُّ ما يَكُونُ من النُّطْفَةِ ، والفِعْلُ أمْذَيْتُ ، وهو المَذِيْ ـ بوَزْنِ العَمِيْ ـ والمَذْيُ ـ بوَزْنِ الرَّمْيِ ـ.
وأمْذَيْتُ فَرَسي ومَذَيْتُه : أي أرْسَلْته يَرْعى.
ومَذَيْتُ به : أي خَلَّيْت عنه.
وأَمْذِ (١٦) بعِنَانِ فَرَسِكَ : أي اتْرُكْهُ.
والمِذَاءُ : أنْ تَجْمَعَ بَيْنَ رِجَالٍ ونِسَاءٍ تُخَلِّيْهم حَتّى يُمَاذِي (١٧) بَعْضُهم بَعْضاً ؛ أي يَقُوْدُ. والمِذَاءُ : خِلَافُ الغَيْرَةِ.
والماذِيُ : من أسْمَاءِ الدِّرْعِ والحَدِيْدِ كُلِّه من السِّلَاحِ ، سَيْفٌ ماذِيٌ ودِرْعٌ ماذِيَّةٌ.
والمَذِيَّةُ : المِرْآةُ ، مَذِيَّةٌ ومَذِيٌ (١٨) ، وقد يُقال : مَذْيَةٌ ومَذَيَاتٌ ومِذَاءٌ (١٩).
ومَذَيْتُ الشَّرَابَ : إذا أكْثَرْتَ ماءَهُ ، وأمْذَيْتُه : مِثْلُه.
والمَاذِيَّةُ : من أسْمَاءِ الخَمْرِ.
وعَسَلٌ ماذِيٌ : أبْيَضُ.
والمَاذُ : الحَسَنُ الخُلُقِ الفَكِهُ النَّفْس.
__________________
(١٦) نصَّ في التاج على أنَّ الهمزة همزة قطع.
(١٧) في الأصل وك : يُمَأْذي (بالهمز) ، وما أثبتناه هو الوارد في المعجمات.
(١٨) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين ، وهي مَذْيٌ ومِذىً في التّهذيب واللسان ، ومَذىً في التّهذيب واللسان ، ومَذىً في التّكملة ، ومذى ـ بلا ضبطٍ ـ في التاج.
(١٩) في الأصل : ومَذَآء ، وفي ك : ومَذَاء ، وما أثبتناه من التّهذيب واللسان والقاموس ونصِّ التاج.