والوَذَمَةُ (٩) : الحِرْجُ في عُنُقِ الكِلَابِ.
وفي المَثَلِ (١٠) : «أُمِرَّ دُوْنَ عَبِيْدَةَ الوَذَمُ» أي أُحْكِمَ دُوْنَه الأمْرُ. و «انْثَنى دُوْنَه مِرَّةُ الوَذَمِ» إذا حِيْلَ بَيْنَكَ وبَيْنَه.
والوَذَمَةُ ـ أيضاً ـ : الحُزَّةُ من الكِرْشِ المُعَلَّقَةُ ، وجَمْعُها وَذَمٌ (١١).
ووَذَّمْتُ على الخَمْسِيْنَ : أي زِدْتَ عليها. والوَذَمُ : الزِّيَادَةُ والفَضْلُ.
والإِيْذَامُ : من قَوْلِكَ أوْذَمْتُ وهو كَلُزُوْمِ (١٢) الشَّيْءِ وإيْجَابِه عليكَ.
والوَذَائِمُ : الهَدَايَا إلى بَيْتِ اللهِ عَزَّ وَعَلَا ، الواحِدَةُ وَذِيْمَةٌ. وناقَةٌ مُؤْذَمَةٌ : مُشْعَرَةٌ للنَّحْرِ.
[و](١٣) وَذَمَ (١٤) مالَهُ وَذَائِمَ : أي قَطَعَه قِطَعاً. ووَذَمْتُ اللَّحْمَ وِذَاماً : أي قِطَعاً ، الواحِدُ وَذَمٌ.
وأوْذَمْتُ طائفَةً من إبِلي إيْذاماً : إذا عَزَلْتَها وعُرِفَ أنَّها للبَيْعِ.
ووَذَّمْتُ الثُّؤْلُوْلَ تَوْذِيْماً : شَدَدْته بشَعرةٍ أو عَقَبَةٍ. واسْمُ الثُّؤْلُوْلِ : الوَذَمُ.
والوَذَمُ : ذَكَرُ الرَّجُلِ والخُصْيَتَانِ جَمِيْعاً.
ميذ (١٥) :
المِيْذُ : جِيْلٌ من الهِنْدِ.
__________________
(٩) ضُبطت في الأصل وك بسكون الذال ، والتحريك من التهذيب واللسان والتاج.
(١٠) ورد في مجمع الأمثال : ٢ / ٢٤٠.
(١١) هكذا ورد الجمع في الأصل وك. وهو (وِذَام) في الصحاح واللسان والقاموس.
(١٢) في ك : كلووم.
(١٣) سقط حرف العطف من الأصلين فزدناه.
(١٤) هكذا ضُبط الفعل مخفف الذال في الأصل وك ، وهو مشدد الذال في اللسان والقاموس.
(١٥) هذا التّركيب (مأذ) في العين ، والجِيل هو (المِئذ). وهو ميذ كالأصل في التّهذيب واللسان والقاموس.