وفي المَثَلِ (١٠) : «أُمِرَّ دُوْنَ عَبِيْدَةَ الوَذَمُ» أي أُحْكِمَ دُوْنَه الأمْرُ. و «انْثَنى دُوْنَه مِرَّةُ الوَذَمِ» إذا حِيْلَ بَيْنَكَ وبَيْنَه.

والوَذَمَةُ ـ أيضاً ـ : الحُزَّةُ من الكِرْشِ المُعَلَّقَةُ ، وجَمْعُها وَذَمٌ (١١).

ووَذَّمْتُ على الخَمْسِيْنَ : أي زِدْتَ عليها. والوَذَمُ : الزِّيَادَةُ والفَضْلُ.

والإِيْذَامُ : من قَوْلِكَ أوْذَمْتُ وهو كَلُزُوْمِ (١٢) الشَّيْءِ وإيْجَابِه عليكَ.

والوَذَائِمُ : الهَدَايَا إلى بَيْتِ اللهِ عَزَّ وَعَلَا ، الواحِدَةُ وَذِيْمَةٌ. وناقَةٌ مُؤْذَمَةٌ : مُشْعَرَةٌ للنَّحْرِ.

[و](١٣) وَذَمَ (١٤) مالَهُ وَذَائِمَ : أي قَطَعَه قِطَعاً. ووَذَمْتُ اللَّحْمَ وِذَاماً : أي قِطَعاً ، الواحِدُ وَذَمٌ.

وأوْذَمْتُ طائفَةً من إبِلي إيْذاماً : إذا عَزَلْتَها وعُرِفَ أنَّها للبَيْعِ.

ووَذَّمْتُ الثُّؤْلُوْلَ تَوْذِيْماً : شَدَدْته بشَعرةٍ أو عَقَبَةٍ. واسْمُ الثُّؤْلُوْلِ : الوَذَمُ.

والوَذَمُ : ذَكَرُ الرَّجُلِ والخُصْيَتَانِ جَمِيْعاً.

ميذ (١٥) :

المِيْذُ : جِيْلٌ من الهِنْدِ.

__________________

(٩) ضُبطت في الأصل وك بسكون الذال ، والتحريك من التهذيب واللسان والتاج.

(١٠) ورد في مجمع الأمثال : ٢ / ٢٤٠.

(١١) هكذا ورد الجمع في الأصل وك. وهو (وِذَام) في الصحاح واللسان والقاموس.

(١٢) في ك : كلووم.

(١٣) سقط حرف العطف من الأصلين فزدناه.

(١٤) هكذا ضُبط الفعل مخفف الذال في الأصل وك ، وهو مشدد الذال في اللسان والقاموس.

(١٥) هذا التّركيب (مأذ) في العين ، والجِيل هو (المِئذ). وهو ميذ كالأصل في التّهذيب واللسان والقاموس.

١١٤