الذّال والفاء
(و. ا. ي)
وذف :
التَّوَذُّفُ : التَّبَخْتُرُ. والإِسْرَاعُ أيضاً. والاسْتِرَاحَةُ نَحْوُه.
وتَوَذَّفَتِ الفَرَسُ بفُلَانٍ : مَضَتْ به (١).
والمُتَوَذِّفَةُ من النِّسَاءِ في المَشْيِ : هي المُتَمَزْمِزَةُ يَعْنِي تَحْرِيْكَها ألْوَاحَها.
ووَذَفَ الإِنَاءُ : قَطَرَ.
ويُقال لفَرْجِ الرَّجُلِ : الأُذَافُ والأُذّافُ (٢).
ذأف :
الذِّئْفَانُ والذَّيَفَانُ والذَّيْفَانُ : السَّمُّ.
والذَّأْفُ : سُرْعَةُ المَوْتِ ، وكذلك الذُّؤَافُ.
وانْذَأَفَ : انْقَطَعَ فُؤادُه.
والذَّأْفَانُ (٣) والذِّئْفَانُ : المَوْتُ.
__________________
(١) سقطت كلمة (به) من ك.
(٢) هكذا ضُبطت هاتان الكلمتان في الأصل ، وفي ك : الاذاف والأُذاف. ولعلَّ الصواب فيهما : (الأُذَاف والوُذاف) كما في المعجمات وكما هو مقتضى التركيب (وذف).
(٣) هكذا الضبط بسكون الهمزة في الأصل وك ، ومثل ذلك في العباب والقاموس ، والهمزة مفتوحة في التّكملة ، وصوَّب التحريك في التاج.