الذّال والفاء

(و. ا. ي)

وذف :

التَّوَذُّفُ : التَّبَخْتُرُ. والإِسْرَاعُ أيضاً. والاسْتِرَاحَةُ نَحْوُه.

وتَوَذَّفَتِ الفَرَسُ بفُلَانٍ : مَضَتْ به (١).

والمُتَوَذِّفَةُ من النِّسَاءِ في المَشْيِ : هي المُتَمَزْمِزَةُ يَعْنِي تَحْرِيْكَها ألْوَاحَها.

ووَذَفَ الإِنَاءُ : قَطَرَ.

ويُقال لفَرْجِ الرَّجُلِ : الأُذَافُ والأُذّافُ (٢).

ذأف :

الذِّئْفَانُ والذَّيَفَانُ والذَّيْفَانُ : السَّمُّ.

والذَّأْفُ : سُرْعَةُ المَوْتِ ، وكذلك الذُّؤَافُ.

وانْذَأَفَ : انْقَطَعَ فُؤادُه.

والذَّأْفَانُ (٣) والذِّئْفَانُ : المَوْتُ.

__________________

(١) سقطت كلمة (به) من ك.

(٢) هكذا ضُبطت هاتان الكلمتان في الأصل ، وفي ك : الاذاف والأُذاف. ولعلَّ الصواب فيهما : (الأُذَاف والوُذاف) كما في المعجمات وكما هو مقتضى التركيب (وذف).

(٣) هكذا الضبط بسكون الهمزة في الأصل وك ، ومثل ذلك في العباب والقاموس ، والهمزة مفتوحة في التّكملة ، وصوَّب التحريك في التاج.