الذُّوْنُوْنُ : نَبْتٌ مُسْتَطِيْلٌ ، وجَمْعُه ذَآنِيْنُ (١٣). وخَرَجُوا يَتَذَأْنَنُوْنَ. ومن أمْثَالِهم : «أطُرْثُوْثٌ ولا رَمْلَةَ ، أذُوْنُوْن ولا شَوْكَ له» (١٤) ، وله حَدِيْثٌ.

__________________

(١٣) كذا في الأُصول ، وتقدّم من المؤلّف مهموزاً في تركيب (ذنن) ، والجمع ذَوَانِين في اللسان والتاج.

(١٤) هذه الجملة مَثَلَانِ في مجمع الأمثال ؛ أحدهما في ١ / ٤٤٧ ونصُّه : «طراثِيْثُ لا أرطى لها» ، وثانيهما في ١ / ٢٩٢ ونصُّه : «ذآنين لا رمث لها».