وائْتَزَنَ (٤) العِدْلُ : اعْتَدَلَ بالآخَرِ.
وهو وَزِيْنُ الرَّأْيِ : أي رَزِيْنُه ، وقد وَزُنَ يَوْزُنُ (٥) وَزَانَةً.
والوَزْنَةُ : أكْلَةٌ في كُلِّ يَوْمٍ ولَيْلَةٍ ؛ كالوَزْمَةِ.
وأَوْزَنَ نَفْسَه على كذا : وَطّنَها عليه.
وقامَ مِيْزَانُ النَّهَارِ : أي انْتَصَفَ.
وهو يَأْتَزِنُ الدَّرَاهِمَ ويَتَّزِنُهَا.
زأن (٦) :
الزِّئْنِيُ : القَصِيْرُ من كُلِّ شَيْءٍ.
نزو :
النَّزْوُ : الوَثَبَانُ.
والنَّازِيَةُ : حِدَّةُ الرَّجُلِ المُتَنَزّي إلى الشَّرِّ ، وهي النَّوَازِي.
وقَلْبُه يَنْزُو إلى كذا : أي يُنَازِعُ.
وقَصعَةٌ نَازِيَةُ (٧) القَعْرِ : أي قَعِيْرَةٌ.
والنُّزَاءُ : النَّزَوَانُ.
ونَزَا الطَّعَامُ يَنْزُو نَزْواً ونُزُوّاً : إذا غَلا وارْتَفَعَ.
ونَزَا البُرُّ في القُنْبُعِ : جَرى فيه الماءُ.
والنَّازِيَةُ : أكَمَةٌ (٨) تَرْتَفِعُ عَمّا حَوْلها.
والنَّزِيَّةُ : ما فَاجَأَكَ من المَطَرِ والشَّرِّ ، وكذلك نَزِيَّةُ الشَّوْقِ.
والنَّزِيَّةُ : من أسماء السَّحَابِ. وغُرَابُ الفَأْسِ.
__________________
(٤) كذا في الأصل وك ، وفي م : واتَّزَنَ.
(٥) في م : يوزون.
(٦) لم يرد هذا التّركيب في العين ، ولم ينبِّه المؤلّف على ذلك. وورد في الصحاح واللسان والقاموس.
(٧) في الأصل وك : بازية ، والتّصويب من م.
(٨) سقطت كلمة (اكمة) من م وك ، ووردت في الأصل في الحاشية.