وافْتَأَتَ (٤) بأمْرِهِ : اسْتَبَدَّ به ؛ افْتِئَاتاً ؛ ومَضى على رَأْيِه. ورَجُلٌ فُوَيْتٌ : لا يُشَاوِرُ أحَداً.

وافْتُئِتَ فلانٌ : مات فُجَاءَةً.

فتأ (٥) :

فَتِئَ فلانٌ يَفْعَلُ كذا : أي طَفِقَ ، من قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ : (تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ)(٦).

وفَتَأْتُ به : رَفَقْتُ به.

وفَتَأْتُه عن رَأْيِه : صَرَفْته عنه.

وفَتِئْتُ (٧) عن الأمْرِ : إذا انْقَدَعْتَ عنه ونَسِيْتَه.

تفأ (٨) :

أتَيْتُهم على تَفِئَةِ ذاكَ : أي إبّانِه وحِيْنِه ، وكذلك : تَئِفَةِ (٩) ذاكَ : بمعناه ـ على القَلْبِ ـ ، وتَفِيْئَةٍ ـ بوَزْنِ فَعِيْلَةٍ ـ ، وتَئِفَّةٍ ـ بوَزْنِ تَعِفَّةٍ ـ.

فتى :

الفَتى والفَتَاةُ : الشابُّ والشّابَّةُ ، فَتِيَ يَفْتى. وفَعَلَ ذاكَ في فَتَائِه ـ مَمْدُوْدٌ ـ. وجَمْعُه فِتْيَةٌ وفِتْيَانٌ وفُتُوٌّ وفَتَيَاتٌ وأفْتَاءٌ وفَتْيَاءٌ (١٠). وفُتْيٌ (١١) : جَمْعُ الفَتى.

__________________

(٤) ورد الفعل غير مهموز في الأُصول ، وقد همزناه لهمز مصدره.

(٥) لم يرد هذا التّركيب في العين ، ولم ينبّه المؤلّف على ذلك. وهو مذكور في (فتا) في التّهذيب ، وفي (فتى) في المقاييس ، وأُفرِد بالذكر في الصحاح والأساس والتّكملة واللسان والقاموس.

(٦) سورة يوسف ، آية رقم : ٨٥.

(٧) ضُبط الفعل في الأُصول بضم الفاء مبنياً للمجهول ، وما أثبتناه من التّكملة واللسان ونصِّ القاموس.

(٨) لم يرد هذا التّركيب في العين ، ولم ينبّه المؤلف على ذلك. وورد في التّهذيب والصحاح والتّكملة واللسان والقاموس.

(٩) في الأصل وك : تاءِفَّة ، وفي م : تافَّة. وما أثبتناه من المعجمات.

(١٠) كذا في الأُصول ، ولم نجد ذلك في المعجمات.

(١١) هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول ، وضُبطت بضم الفاء وكسر التّاء وتشديد الياء في الصحاح واللسان والقاموس.