وافْتَأَتَ (٤) بأمْرِهِ : اسْتَبَدَّ به ؛ افْتِئَاتاً ؛ ومَضى على رَأْيِه. ورَجُلٌ فُوَيْتٌ : لا يُشَاوِرُ أحَداً.
وافْتُئِتَ فلانٌ : مات فُجَاءَةً.
فتأ (٥) :
فَتِئَ فلانٌ يَفْعَلُ كذا : أي طَفِقَ ، من قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ : (تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ)(٦).
وفَتَأْتُ به : رَفَقْتُ به.
وفَتَأْتُه عن رَأْيِه : صَرَفْته عنه.
وفَتِئْتُ (٧) عن الأمْرِ : إذا انْقَدَعْتَ عنه ونَسِيْتَه.
تفأ (٨) :
أتَيْتُهم على تَفِئَةِ ذاكَ : أي إبّانِه وحِيْنِه ، وكذلك : تَئِفَةِ (٩) ذاكَ : بمعناه ـ على القَلْبِ ـ ، وتَفِيْئَةٍ ـ بوَزْنِ فَعِيْلَةٍ ـ ، وتَئِفَّةٍ ـ بوَزْنِ تَعِفَّةٍ ـ.
فتى :
الفَتى والفَتَاةُ : الشابُّ والشّابَّةُ ، فَتِيَ يَفْتى. وفَعَلَ ذاكَ في فَتَائِه ـ مَمْدُوْدٌ ـ. وجَمْعُه فِتْيَةٌ وفِتْيَانٌ وفُتُوٌّ وفَتَيَاتٌ وأفْتَاءٌ وفَتْيَاءٌ (١٠). وفُتْيٌ (١١) : جَمْعُ الفَتى.
__________________
(٤) ورد الفعل غير مهموز في الأُصول ، وقد همزناه لهمز مصدره.
(٥) لم يرد هذا التّركيب في العين ، ولم ينبّه المؤلّف على ذلك. وهو مذكور في (فتا) في التّهذيب ، وفي (فتى) في المقاييس ، وأُفرِد بالذكر في الصحاح والأساس والتّكملة واللسان والقاموس.
(٦) سورة يوسف ، آية رقم : ٨٥.
(٧) ضُبط الفعل في الأُصول بضم الفاء مبنياً للمجهول ، وما أثبتناه من التّكملة واللسان ونصِّ القاموس.
(٨) لم يرد هذا التّركيب في العين ، ولم ينبّه المؤلف على ذلك. وورد في التّهذيب والصحاح والتّكملة واللسان والقاموس.
(٩) في الأصل وك : تاءِفَّة ، وفي م : تافَّة. وما أثبتناه من المعجمات.
(١٠) كذا في الأُصول ، ولم نجد ذلك في المعجمات.
(١١) هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول ، وضُبطت بضم الفاء وكسر التّاء وتشديد الياء في الصحاح واللسان والقاموس.