تلب :
التِّلِبُ في قَوْلِ الشاعِرِ :
أهْلُ التِّلِبِ كُلُّهم مَهْجُوْرَهْ
اسْمُ مَوْضِعٍ (٣٧).
والتَّأْلَبُ (٣٨) : القَصِيْرُ ، وقيل : الغَلِيْظُ المُجْتَمِعُ. وهو من النِّسَاءِ : النَّصَفُ ، ومن الدَّوَابِّ : الثَّنِيُّ. وشَجَرٌ تُتَّخَذُ منه القِسِيُّ.
والتَّوْلَبُ : الحِمَارُ الصَّغِيْرُ (٣٩). والصَّبِيُّ الطِّفْلُ ، والجَميعُ التَّوَالِبُ. وقيل : هو السائسُ والتّابعُ.
والتُّلَأْبِيْبَةُ (٤٠) : من اتْلَأَبَ الشَّيْءُ أي امْتَدَّ واسْتَوَى.
والمُتْلَئِبُ ـ أيضاً ـ : السّاقِطُ عن المَنْزِلَةِ التي كانَ عليها.
لتب :
اللَّتْبُ : اللُّبْسُ ، لَتَبَ عليه ثَوْبَه.
ولَتَبَ في سَبَلَةِ النّاقَةِ : وَجَأَ فيها.
ولَتَبَ على الأمْرِ وثَبَتَ : واحِدٌ.
ولَتِبَ (٤١) به : أي لَزِقَ به.
وأَلْتَبْتُ (٤٢) الجُلَّ على الدّابَّةِ [٣١٥ أ] : أثْبَتُّه عليه.
وأَلْتَبْتُ الشَّيْءَ : أدَمْتُه.
__________________
(٣٧) لا علاقة للموضع بالمشطور الذي استشهد به المؤلّف ، فقد جاء في اللسان : «التِّلِبُّ رجل من بني العنبر» ثمَّ أورد شاهداً على ذلك خمسة مشاطير بلا عزوٍ لقائل ، ونصُّ ثانيها : «رهط التلبِّ هؤلاء مقصورَهْ» ومثل ذلك في التاج.
(٣٨) في الأصل وك : والتالِب (بلا همزٍ وبكسر اللّام) ، وما أثبتناه من م والمعجمات.
(٣٩) في الأصل وك : الحمار القصير ، وما أثبتناه من م. وفي الصحاح واللسان والقاموس : الجحش ، وفي اللسان ـ أيضا ـ والتاج : ولد الأتان.
(٤٠) في الأُصول : التَّلَابِيْبَة (بفتح التاء وبلا همز) ، وما أثبتناه من الصحاح والقاموس ونصِّ اللسان والتاج.
(٤١) في الأصل وم : ولبت (بتقديم الباء على التّاء) ، وما أثبتناه من ك.
(٤٢) في ك : والنبت.