تلب :

التِّلِبُ في قَوْلِ الشاعِرِ :

أهْلُ التِّلِبِ كُلُّهم مَهْجُوْرَهْ

اسْمُ مَوْضِعٍ (٣٧).

والتَّأْلَبُ (٣٨) : القَصِيْرُ ، وقيل : الغَلِيْظُ المُجْتَمِعُ. وهو من النِّسَاءِ : النَّصَفُ ، ومن الدَّوَابِّ : الثَّنِيُّ. وشَجَرٌ تُتَّخَذُ منه القِسِيُّ.

والتَّوْلَبُ : الحِمَارُ الصَّغِيْرُ (٣٩). والصَّبِيُّ الطِّفْلُ ، والجَميعُ التَّوَالِبُ. وقيل : هو السائسُ والتّابعُ.

والتُّلَأْبِيْبَةُ (٤٠) : من اتْلَأَبَ الشَّيْءُ أي امْتَدَّ واسْتَوَى.

والمُتْلَئِبُ ـ أيضاً ـ : السّاقِطُ عن المَنْزِلَةِ التي كانَ عليها.

لتب :

اللَّتْبُ : اللُّبْسُ ، لَتَبَ عليه ثَوْبَه.

ولَتَبَ في سَبَلَةِ النّاقَةِ : وَجَأَ فيها.

ولَتَبَ على الأمْرِ وثَبَتَ : واحِدٌ.

ولَتِبَ (٤١) به : أي لَزِقَ به.

وأَلْتَبْتُ (٤٢) الجُلَّ على الدّابَّةِ [٣١٥ أ] : أثْبَتُّه عليه.

وأَلْتَبْتُ الشَّيْءَ : أدَمْتُه.

__________________

(٣٧) لا علاقة للموضع بالمشطور الذي استشهد به المؤلّف ، فقد جاء في اللسان : «التِّلِبُّ رجل من بني العنبر» ثمَّ أورد شاهداً على ذلك خمسة مشاطير بلا عزوٍ لقائل ، ونصُّ ثانيها : «رهط التلبِّ هؤلاء مقصورَهْ» ومثل ذلك في التاج.

(٣٨) في الأصل وك : والتالِب (بلا همزٍ وبكسر اللّام) ، وما أثبتناه من م والمعجمات.

(٣٩) في الأصل وك : الحمار القصير ، وما أثبتناه من م. وفي الصحاح واللسان والقاموس : الجحش ، وفي اللسان ـ أيضا ـ والتاج : ولد الأتان.

(٤٠) في الأُصول : التَّلَابِيْبَة (بفتح التاء وبلا همز) ، وما أثبتناه من الصحاح والقاموس ونصِّ اللسان والتاج.

(٤١) في الأصل وم : ولبت (بتقديم الباء على التّاء) ، وما أثبتناه من ك.

(٤٢) في ك : والنبت.