التّاء واللّام والميم

تلم :

التَّلَمُ : مَشَقُّ الكِرَابِ من الأرْضِ ؛ بلُغَةِ اليَمَنِ. وأثَرُ اللُّؤمَةِ والفَدّانِ ، والجَميعُ الْأَتْلَامُ. وهم يَتْلِمُوْنَ الأرْضَ تَلْماً. والتُّلّامُ : الأكَرَةُ يَتْلِمُوْنَ الأرْضَ.

والتِّلَامُ : الصّاغَةُ ، الواحِدُ تِلْمٌ (٤٣). وقيل : الحِمْلَاجُ الذي يُنْفَخُ فيه وهو التُّلْمُوْدُ(٤٤).

والتَّلَامُ (٤٥) : التَّلَامِيْذُ ، فَرُخِّمَ ، وكذلك التِّلْمُ.

لتم :

اللَّتْمُ : طَعْنٌ في نَحْرِ البَعِيرِ بالشَّفْرَةِ ونَحْوِها.

ولَتَمَ رَأْسَه بصَخْرَةٍ : رَضَخَه بها.

ولَتَمَ وَجْهَه ولَطَمَه : واحِدٌ.

ولَتَمَ بخَرْئه : رَمى به.

تمل :

التُّمَيْلَةُ : دُوَيْبَّةٌ مِثْلُ الهِرَّةِ ، والجَميعُ التِّمْلَانُ (٤٦).

والتُّمْلُوْلُ : القُنّابِرى ـ بالنَّبَطِيَّة ـ.

واتْمَأَلَ السَّنَامُ : انْتَصَبَ وطالَ.

وأبُو تُمَيْلَةَ : ذَكَرُ عَنَاقِ الأرْضِ. والتُّمَيْلَةُ : عَنَاقُ الأرْضِ.

__________________

(٤٣) في الأُصول : متلم ، وما أثبتناه من العين والتّهذيب والتّكملة واللسان ونصِّ القاموس. ولم نجد كلمة (متلم) في المعجمات.

(٤٤) كذا في الأُصول بالدال المهملة ، وهي بالذال المعجمة في التّهذيب واللسان.

(٤٥) كذا في الأُصول ، ومثل ذلك في المعجمات ، وحقُّ الترخيم الذي ذكره المؤلّف أن تكون الكلمة (التَّلامي) كما رُوِيَ في التّهذيب واللسان والتاج.

(٤٦) ضُبط الجمع في الأُصول بضم التّاء ، وما أثبتناه من العين واللسان والقاموس ونصِّ التاج ، وقد تجمع (التميلة) على التُّمَيْلات بضم التّاء.