التّاء واللّام والميم
تلم :
التَّلَمُ : مَشَقُّ الكِرَابِ من الأرْضِ ؛ بلُغَةِ اليَمَنِ. وأثَرُ اللُّؤمَةِ والفَدّانِ ، والجَميعُ الْأَتْلَامُ. وهم يَتْلِمُوْنَ الأرْضَ تَلْماً. والتُّلّامُ : الأكَرَةُ يَتْلِمُوْنَ الأرْضَ.
والتِّلَامُ : الصّاغَةُ ، الواحِدُ تِلْمٌ (٤٣). وقيل : الحِمْلَاجُ الذي يُنْفَخُ فيه وهو التُّلْمُوْدُ(٤٤).
والتَّلَامُ (٤٥) : التَّلَامِيْذُ ، فَرُخِّمَ ، وكذلك التِّلْمُ.
لتم :
اللَّتْمُ : طَعْنٌ في نَحْرِ البَعِيرِ بالشَّفْرَةِ ونَحْوِها.
ولَتَمَ رَأْسَه بصَخْرَةٍ : رَضَخَه بها.
ولَتَمَ وَجْهَه ولَطَمَه : واحِدٌ.
ولَتَمَ بخَرْئه : رَمى به.
تمل :
التُّمَيْلَةُ : دُوَيْبَّةٌ مِثْلُ الهِرَّةِ ، والجَميعُ التِّمْلَانُ (٤٦).
والتُّمْلُوْلُ : القُنّابِرى ـ بالنَّبَطِيَّة ـ.
واتْمَأَلَ السَّنَامُ : انْتَصَبَ وطالَ.
وأبُو تُمَيْلَةَ : ذَكَرُ عَنَاقِ الأرْضِ. والتُّمَيْلَةُ : عَنَاقُ الأرْضِ.
__________________
(٤٣) في الأُصول : متلم ، وما أثبتناه من العين والتّهذيب والتّكملة واللسان ونصِّ القاموس. ولم نجد كلمة (متلم) في المعجمات.
(٤٤) كذا في الأُصول بالدال المهملة ، وهي بالذال المعجمة في التّهذيب واللسان.
(٤٥) كذا في الأُصول ، ومثل ذلك في المعجمات ، وحقُّ الترخيم الذي ذكره المؤلّف أن تكون الكلمة (التَّلامي) كما رُوِيَ في التّهذيب واللسان والتاج.
(٤٦) ضُبط الجمع في الأُصول بضم التّاء ، وما أثبتناه من العين واللسان والقاموس ونصِّ التاج ، وقد تجمع (التميلة) على التُّمَيْلات بضم التّاء.