والأَدِيَّةُ من النِّسَاءِ : الرَّبْعَةُ ، وهُنَ أَدِيَّاتٌ.
وقَطَعَ اللهُ أَدَيْ فلانٍ ويَدَيْهِ : بمعنًى.
ورَجُلٌ أدِيٌ : رَفِيْقُ اليَدِ.
وأُدَيَّاتٌ (٣٧) : اسْمُ مَوْضِعٍ.
ما أوَّلُهُ الواوُ
وَدَأْتُه فَتَوَدَّأَ : أي سَوَّيْتُه فَتَسَوّى.
واسْتَوْدَيْتُ له بحَقِّه : أي اعْتَرَفْت وأقْرَرْتُ ، وأصْلُه في الدِّيَةِ. ووَدى فلانٌ فلاناً : أَدَّى دِيَتَهُ (٣٨). والاتِّدَاءُ : أخْذُ الدِّيَةِ.
وما أدْرِي أيْنَ سَكَعَ وأيْنَ وَدَأَ : أي ذَهَبَ.
ووَدَّأْتُهُ : دَفَنْتُه. وتَوَدَّأَتْ عليه الأرْضُ : اشْتَمَلَتْ ، وكذلك كُلُّ شَيْءٍ اسْتَوْلَى على شَيْءٍ.
والمُوَدَّأَةُ : المَهْلَكَةُ. والدّاهِيَةُ.
وتَوَدَّأَ في البِلادِ : تَغَيَّبَ.
ووَدِئَ خَبَرُه : انْقَطَعَ.
والْمَوْؤُوْدَةُ : الوَئِيْدُ ، وَأَدَ يَئِدُ وَأْداً ؛ وهو دَفْنُ البِنْتِ حَيَّةً.
والوَئِيْدُ : دَوِيُّ يُسْمَعُ صَوْتُه من بَعِيْدٍ ، وكذلك الْوَأْدُ.
ورِزُّ وَأْدٌ : شَدِيْدٌ.
والْوَأْدُ والوَئِيْدُ : الثِّقلُ ، ومنه المَوْؤُودَةُ : أي أُثْقِلَتْ بالتُّرَاب. ومنه اتَّئِدْ : أي تَرَزَّنْ.
والتُّؤَدَةُ : التَّمَهُّلُ والتَّأَنّي ، يُقال : اتَّئِدْ وتَوَأَّدْ.
__________________
(٣٧) ضُبطت الكلمة في الأصل وم بتشديد الدال وتخفيف الياء ، وفي ك : وأُدَيّان ، وقد ضبطناها بما نصَّ عليه في التّكملة ومعجم البلدان والتاج.
(٣٨) في ك : ادى وديته.