الصفحه ٢٦٨ : مَكانٍ.
ودُبُ بنُ مُرَّةَ بنِ ذُهْلٍ.
بد :
البُدُّ : بَيْتٌ فيه أصْنَامٌ.
وقَوْلُهم : لا بُدَّ
الصفحه ٤٨ : : صَوْتُ الضَّبُعِ والنّاقَةِ ، ومنه المَثَلُ (٥٢) : «لا خَيْرَ في رَزَمَةٍ لا دِرَّةَ مَعَها
الصفحه ٤٦٢ : : لَيْتَنِي
ولَيْتِي.
وقَوْلُه عَزَّ
وجَلَّ : (لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمالِكُمْ
شَيْئاً)(١١) من قَوْله
الصفحه ٤٢ : المِعْزى خاصَّةً ،
والجَدْيُ نَفْسُه. وفي المَثَلِ (٢١) : «لا أفْعَلُه حتّى تَجْتَمِعَ مِعْزى الفِزْرِ
الصفحه ٨٢ : . والقُوَّةُ. والرَّأْيُ ، فُلانٌ لا زُوْرَ
(٧) له : أي لا غِنَاءَ عِنْدَهُ.
وزَوَّرْتُ الكَلامَ : قَوَّيْته
الصفحه ٨٦ : ) : أي وَقَفَ لا يَنْضي (٤١).
__________________
(٣٥) كذا في الأُصول
، وهي (الرَّزيئة) في العين
الصفحه ١٢٧ : ، وطَثَثْتُه
: كذلك.
ثط :
الثَّطُّ والأَثَطُّ
(٢) : الذي لا لِحْيَةَ له ولا حاجِبَانِ ، والثَّطَطُ
الصفحه ١٨٣ : ءِ.
ويقولونَ (٣٢) : «لا أدْري أيُّ مَنْ لَطَمَهَا بخُفٍّ أنْتَ» أيْ أيُّ الناسِ أنْتَ.
والمَلْطَمَةُ
(٣٣
الصفحه ٢١٩ : (٤) مَحَمَّةً لا يَطُوفُ به أحَدٌ إلَّا حُمَّ. ومنه إطْنَاءُ الهُيَامِ (٥) وهو حُمّى الإِبلِ.
والطُّنُوُّ
الصفحه ٢٩٠ :
ودابَّةٌ لا تُرَادِفُ ولا
تُرْدِفُ : أي لا تَحْمِلُ رَدِيْفاً.
والرِّدْفُ : الكَفَلُ. ومَلَّاحُ
الصفحه ٢٩٧ : ) : أرْسَلْته عليه.
وابْرُدْ ظَهْرَ دَابَّتِكَ : أي حُلَّ عنها رَحْلَها وأرِحْها.
وفي الحَدِيثِ (٦٢) : «لا
الصفحه ٣١٣ :
العَيْثَامِ ، وقيل : هو الصِّنّارُ ، الواحِدَةُ
دُلْبَةٌ.
والدَّالِبُ : الجَمْرَةُ (١٣) التي لا تَطْفَأُ (١٤
الصفحه ٣١٦ : مُلْبِدٌ.
والْإِلْبَادُ في الحَلَبِ : أنْ تُدْنِيَ (٣١) العُلْبَةَ من الضَّرْعِ كي لا يُرْغِيَ اللَّبَنُ
الصفحه ٣٥٧ : : أُمُ الْوَلِيْدِ.
ومَثَلٌ (١٩) : «زُيِّنَ في عَيْنِ وَالِدٍ
وَلَدُهُ». و (٢٠) «هذا أمْرٌ لا
يُنَادى
الصفحه ٤١٥ : لا يُرْجَعُ فيه.
وأَبَتَ الطَّلَاقَ : أي طَلَّقَها
بَاتّاً مُصِرّاً. والْإِبْتَاتُ : العَزِيْمَةُ