الصفحه ٣٦٠ : . ومَطَرٌ يَتَعَاهَدُ مَوْضِعاً لا يَزَالُ
يُرِبُّ به ويُصِيْبُه(٩). وهذا
دِيْنُ قَلْبِكَ الذي دَانَهُ. وهو
الصفحه ١٩١ : مِبْطَانٌ : وهو الذي يَغِيْبُ بالعَشِيّاتِ عن النّاسِ في الشُّرْبِ
وغَيْرِه.
وهو ـ أيضاً ـ :
الذي لا
الصفحه ٣٠٤ : للإِثْنَاءِ
إدْرَاماً : أي سَقَطَتْ
ثَنِيَّتُه فَخَرَجَ من حَدِّ [٣٠٤ أ] الإِجْذَاعِ إلى الإِثْنَاءِ. وإذا
الصفحه ٤٣٩ : .
والْبَتُوْلُ : كُلُّ امْرَأَةٍ تَنْقَبِضُ عن الرِّجَالِ ولا شَهْوَةَ
لها فيهم. ومنه التَّبَتُّلُ
وهو تَرْكُ
الصفحه ٣٥٩ : .
والدُّوْنُ (١) : الخَسِيْسُ ، زَيْدٌ
دُوْنَكَ.
ودُوْنَ : ظَرْفٌ ، ونَعْتٌ ، لا يُشْتَقُّ منه فِعْلٌ ، وهذا
الصفحه ٤١٧ : .
واللَّيْلَةُ التِّمَامُ : أطْوَلُ لَيْلَةٍ في السَّنَةِ. وقيل : لَيْلَةُ ثَلاث
عشرَةَ لا يُسْتَبَانُ
الصفحه ٣٥١ :
والرِّدَاءُ : الدَّيْنُ ، من قَوْلهم : فلانٌ خَفِيْفُ الرِّدَاءِ : أي لا دَيْنَ عليه.
ويقولون
الصفحه ٢٨٨ :
والمِرْدَنُ : المِغْزَلُ الذي لا صِنّارَةَ له. وارْتَدَنَتِ المَرْأَةُ : اتَّخَذَتْ مِرْدَناً
الصفحه ٣٦١ : دَائِنُوْنَ له ، وهُمْ دِيْنٌ
له.
ودِيْنَ يُدَانُ : أي حُمِلَ على ما يَكْرَهُ.
ودن :
الوَدْنُ
الصفحه ٣٣٦ : إبِلِه. وأَذِدْنِي
: أي ذُدْ مَعي.
والذَّوْدُ من الإِبِلِ : من الثَّلَاثَةِ إلى العَشَرَةِ ، والجَميعُ
الصفحه ١٦٣ : : الدِّيْنُ الذي طُبِعَتْ عليه الخَلِيْقَةُ. وفي
الحَدِيْثِ (٢٦) : «كُلُّ مَوْلُوْدٍ يُوْلَدُ على الفِطْرَةِ
الصفحه ١٨٥ : . والرَّثُّ الهَيْئَةِ.
مطل :
المَطْلُ
: مُدَافَعَتُكَ
الدَّيْنَ والعِدَةَ ، مَاطَلَنِي
بحَقّي
الصفحه ١٩٢ : ، اقْتُضِيَ الدَّيْن ، وظَهَرَ الزَّيْن ، واقْتُفِيَ
العَطّارُ والقَيْن.
ويقولونَ : إبْطَ بِطَانْ : زَجْرٌ
الصفحه ٢٠٠ :
ولا تقضي بوادي دينها الطادي
(٦) سقطت كلمة (وطداً) من ك.
الصفحه ٥٠١ :
٣٤٢
ردو
٣٥٢
ديف
٣٧٠
ردى
٣٥٠
دين
٣٥٩