والوِرْدُ : من أسْمَاءِ الحُمّى ، وُرِدَ الرَّجُلُ ؛ فهو مَوْرُوْدٌ : مَحْمُوْمٌ. [و](٦٣) وَقْتُ يَوْمِ الوُرُوْدِ. واسْمٌ من : وَرَدَ يَوْمَ الوِرْدِ (٦٤).

وما وَرَدَ من جَماعَةِ الطَّيْرِ فهو وِرْدٌ.

وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ : (وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلى جَهَنَّمَ وِرْداً) (٦٥) أي عِطَاشاً.

وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ : (فَأَرْسَلُوا وارِدَهُمْ) (٦٦) أي ساقِيَهم (٦٧).

والوِرْدَةُ : الوُرْدُ.

والمَوْرِدُ : القَوْمُ الْوَارِدُوْنَ الماءَ.

والوَرِيْدَانِ : عِرْقَانِ مُكْتَنِفَا صَفْقَيِ العُنُقِ مِمّا يَلي مُقَدَّمَه. ويُقالُ للغَضْبَانِ : انْتَفَخَ وَرِيْدَاه. والجَميعُ الْأَوْرِدَةُ والوُرُدُ (٦٨).

وأرْنَبَةٌ وَارِدَةٌ : إذا كانَتْ مُقْبِلَةً على السَّبَلَةِ.

وشَفَةٌ وَارِدَةٌ : مُسْتَرْخِيَةٌ.

وفي وَجْهِه مَوَارِدُ : أي غُضُوْنٌ.

وشَعرٌ وَارِدٌ : طَوِيْلٌ ، وكُلُّ طوِيْلٍ وَارِدٌ.

والإِيْرَادُ من سَيْرِ الخَيْلِ : ما دُوْنَ الجَرْيِ ، أَوْرَدُوا خَيْلَهم.

__________________

(٦٢) كذا في الأُصول ، وفي بعض المعجمات : يتقدّم عليهم.

(٦٣) زيادة من اللسان.

(٦٤) هكذا ضُبطت الجملة في الأُصول ، ولعلَّه : من وِرْدِ يَوْمِ الوِرْدِ.

(٦٥) سورة مريم ، آية رقم : ٨٦.

(٦٦) سورة يوسف ، آية رقم : ١٩.

(٦٧) وفي اللسان والقاموس : سابقهم.

(٦٨) في الأصل وك : والورود ، وما أثبتنا من م والعين.

٣٤٩