الدّال والثّاء
(و. ا. ي)
ديث (١) :
الدَّيُّوْثُ : الذي لا غَيْرَةَ له ، وهُمُ الدَّيَايِثَةُ.
والتَّدْيِيْثُ : التَّلْيِيْنُ ، وهو دَائِثٌ ، والمَفْعُوْلُ [٣٠٦ ب] مَدِيْثٌ (٢).
ودَاثَ يَدِيْثُ : تَرَكَ الغَيْرَةَ.
وأَدَاثَ فلانٌ فُلاناً إدَاثَةً ودَيَّثَهُ تَدْيِيْثاً : أي لَيَّنَه وذَلَّلَه.
وجَمَلٌ دِيَاثِيٌ : وهو الضَّخْمُ الجَلِيلُ.
ثأد :
الثَّأَدُ : التُّرَابُ اللَّيِّنُ والنَّدى والبَلَلُ.
وفَخِذٌ ثَئِدَةٌ : أي حَسَنَةٌ ناعِمَةٌ.
وأقَمْتُ فلاناً على ثَأَدٍ (٣) : أي أقْلَقْته.
__________________
(١) لم يرد هذا التّركيب في العين ، ولم ينبِّه المؤلّف على ذلك. وعنوان التّركيب (داث) في التّهذيب والمقاييس والصحاح واللسان ، و (ديث) في الأساس والقاموس.
(٢) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بضم الميم ، وما أثبتناه من م ، وهي في المعجمات : (مُدَيَّث) بتشديد الياء المفتوحة.
(٣) في ك : وأقمت فلاناً ادٍ.