وكُلُّ أرْضٍ يُبْنى لها حِصْنٌ في أُصْطُمَّتِها : فهو مَدِيْنَتُها.
وتَمَدْيَنَ فلانٌ : إذا تَمَلَّكَ وتَنَعَّمَ.
ومَدَنَ بالمَكان : أقَامَ به.
والمَدَانُ : اسْمُ صَنَمٍ ، وإليه يُنْسَبُ عَبْدُ المَدَانِ.
دمن :
الدِّمْنُ : ما تَلَبَّدَ من السِّرْقِيْنِ فصارَ كِرْساً. وما اخْتَلَطَ من البَعْرِ والطِّيْنِ للحَوْضِ فَتَلَبَّدَ. واسْمُ المَوْضِعِ : الدِّمْنَةُ.
والدَّمَانُ : السِّرْقِيْنُ.
وفي الحَدِيْثِ (٢٨) : «إيّاكُم وخَضْرَاءَ الدِّمَنِ». وهي المَرْأَةُ الحَسْنَاءُ في المَنْبِتِ السَّوْءِ.
والمُدَمَّنُ : مَوْضِعُ الدِّمْنَةِ.
وإذا أنْسَغَتِ (٢٩) النَّخْلَةُ عن عَفَنٍ قيل : أصَابَه الدَّمَانُ والْأَدَمَانُ (٣٠).
ومن الأوَّل : دَمَنْتُ الأرْضَ أَدْمُنُهَا دَمْناً فهي مَدْمُوْنَةٌ.
ودَمَّنَ بِنَاءَ (٣١) فلانٍ : [أي](٣٢) غَشِيَه.
وماءٌ مِدْمَانٌ : فيه الدِّمْنُ ، وقد دَمِنَ.
وفلانٌ مُدْمِنُ خَمْرٍ : أي يُدْمِنُ شُرْبَها.
وإنَّه لَدَمُّوْنٌ : أي قَبِيْحٌ.
ودَمُّوْنُ : اسْمُ مَكانٍ باليَمَنِ.
__________________
(٢٨) ورد في غريب أبي عبيد : ٣/٩٩ والتّهذيب والفائق : ١/٣٧٧ واللسان والتاج.
(٢٩) في الأُصول : اتَّسَعَتْ (بتاءٍ وعين مهملة) ، وما أثبتناه من التّهذيب والصحاح واللسان والتاج ، ورُوِي في التّهذيب عن شمر أن الصواب : انشقَّت.
(٣٠) ضُبطت الكلمة في الأُصول بكسر الهمزة وسكون الدال ، وما أثبتناه هو ضبط التّهذيب والتّكملة واللسان ونصُّ القاموس.
(٣١) كذا في الأُصول ، وهو (فناء) بالفاء في التّهذيب والمقاييس والأساس واللسان ، و (بابَ) في القاموس.
(٣٢) زيادة من م.