وفلانٌ دِمْنَةُ مالٍ : أي سائسُه.

ودَمِنْتُ عليه : أي حَقَدْت ، وهي الدِّمْنَةُ.

والدُّمَيْنَةُ : اسْمُ جَبَلٍ ، وبه سُمِّيَ ابنُ الدُّمَيْنَةِ الشاعِرُ.

ودُمَيْنَةُ : اسْمُ امْرَأَةٍ.

والدُّمَّيْنى : دَامّاءُ اليَرْبُوْعِ.

دنم (٣٣) :

الدِّنَّامَةُ (٣٤) : القَصِيْرُ من الرِّجَالِ ، وكذلك الدِّنَّمَةُ (٣٥).

ويُقال للنَّمْلَةِ الصَّغِيْرَةِ : دِنَّمَةٌ.

والتَّدْنِيْمُ : النَّذَالَةُ. وهو ـ أيضاً ـ : صَوْتُ الشَّيْءِ نَحْو الطَّسْتِ أو القَوْسِ.

مند (٣٦) :

مَنْدَدٌ : اسْمُ مَكانٍ في شِعْرِ ابنِ مُقْبِلٍ (٣٧).

__________________

(٣٣) لم يرد هذا التّركيب في العين ، ولم ينبّه المؤلّف على إهماله فيه. وورد في التّهذيب والمقاييس والصحاح والتّكملة واللسان والقاموس.

(٣٤) ضُبطت الكلمة في الأُصول بتخفيف النُّون ، وما أثبتناه هو ضبط المعجمات ونصُّ القاموس.

(٣٥) في م : الدِّمَّنَة. وضُبطت الكلمة في الأصل وك بسكون النون ، وما أثبتنا هو ضبط المعجمات ونصُّ القاموس.

(٣٦) لم يرد هذا التّركيب في العين ، ولم ينبّه المؤلّف على ذلك. وورد في التّهذيب والتّكملة واللسان والقاموس.

(٣٧) ورد في ديوانه : ٤١ ، ونصُّ البيت فيه :

عفا الدار من دهماء بعد اقامة

عجاج يحنبي منذد متناوح