وفلانٌ دِمْنَةُ مالٍ : أي سائسُه.
ودَمِنْتُ عليه : أي حَقَدْت ، وهي الدِّمْنَةُ.
والدُّمَيْنَةُ : اسْمُ جَبَلٍ ، وبه سُمِّيَ ابنُ الدُّمَيْنَةِ الشاعِرُ.
ودُمَيْنَةُ : اسْمُ امْرَأَةٍ.
والدُّمَّيْنى : دَامّاءُ اليَرْبُوْعِ.
دنم (٣٣) :
الدِّنَّامَةُ (٣٤) : القَصِيْرُ من الرِّجَالِ ، وكذلك الدِّنَّمَةُ (٣٥).
ويُقال للنَّمْلَةِ الصَّغِيْرَةِ : دِنَّمَةٌ.
والتَّدْنِيْمُ : النَّذَالَةُ. وهو ـ أيضاً ـ : صَوْتُ الشَّيْءِ نَحْو الطَّسْتِ أو القَوْسِ.
مند (٣٦) :
مَنْدَدٌ : اسْمُ مَكانٍ في شِعْرِ ابنِ مُقْبِلٍ (٣٧).
__________________
(٣٣) لم يرد هذا التّركيب في العين ، ولم ينبّه المؤلّف على إهماله فيه. وورد في التّهذيب والمقاييس والصحاح والتّكملة واللسان والقاموس.
(٣٤) ضُبطت الكلمة في الأُصول بتخفيف النُّون ، وما أثبتناه هو ضبط المعجمات ونصُّ القاموس.
(٣٥) في م : الدِّمَّنَة. وضُبطت الكلمة في الأصل وك بسكون النون ، وما أثبتنا هو ضبط المعجمات ونصُّ القاموس.
(٣٦) لم يرد هذا التّركيب في العين ، ولم ينبّه المؤلّف على ذلك. وورد في التّهذيب والتّكملة واللسان والقاموس.
(٣٧) ورد في ديوانه : ٤١ ، ونصُّ البيت فيه :
عفا الدار من دهماء بعد اقامة |
|
عجاج يحنبي منذد متناوح |