والطَّيِّبُ من الرِّجَالِ : الخَيِّرُ ، والطَّيِّبَةُ : الأُنْثَى. والنَّظِيْفُ أيضاً.
وأَطَابَ : تَزَوَّجَ حَلَالاً.
والاسْتِطَابَةُ : الاسْتِنْجَاءُ ، وكذلك الْإِطَابَةُ.
ويُقال للصَّيّادِ (٤) إذا كانَ لا يَرْضَى بالدُّوْنِ من الصَّيْدِ : مُسْتَطِيْبٌ ؛ كأنَّه يَطْلُبُ [من الصَّيْدِ](٥) الطَّيِّبَ.
وطَايِبُوا أنْفُسَكم : أي شاوِرُوْها في الخَيْرَاتِ.
وأَطْيَبَتِ المَرْأةُ الطَّعَامَ : [أي](٦) أَطَابَتْهُ.
وذَهَبَ منه الْأَطْيَبَانِ : [أي](٧) الأكْلُ والنِّكاحُ.
والطِّيَابُ (٨) : جَمْعُ الطَّيِّبِ.
ومَدِيْنَةُ الرَّسُوْلِ ـ صلى الله عليه وآله وسلّم (٩) ـ تُسَمّى طَيْبَةَ وطَابَةَ (١٠).
والطَّابُ : الطِّيْبُ ، وقيل : الطَّيِّبُ.
والطَّابُ : طائِرٌ له أُذُنَانِ كَبِيْرَتانِ.
وسِبَاءٌ طِيَبَةٌ (١١) : صَحِيْحُ السِّبَاءِ.
وطِيَبَةُ الطَّعَامِ : خِيَرَتُه.
طبى :
طَبى فلانٌ فلاناً عن رَأْيه وأمْرِه يَطْبِي : أي صَرَفَه.
__________________
(٤) في م : ويقال للصائد.
(٥) زيادة من م.
(٦) زيادة من م.
(٧) زيادة من م.
(٨) في ك : والطباب.
(٩) لم ترد جملة (صلَّى الله عليه وسلَّم) في م.
(١٠) في الأصل وم وك : وطابَ ، وكتب الناسخ في هامش الأصل : لعلَّه وطابة ، وما أثبتناه هو الوارد في العين والتّهذيب والتّكملة واللسان والقاموس.
(١١) في الأُصول : وسَبَا طِيَبَةَ ، وفي التّهذيب : وسَبْيُ طِيَبَةَ ، وفي سائر المعجمات : وسَبْيٌ طِيَبَةٌ ، ولعلَّ الصواب ما أثبتنا. والمراد به : أنَّه حلال ليس من غَدْرٍ ونقضِ عهدٍ.