الطّاء والثّاء (١)

(و. ا. ي)

ثأط :

الثَّأْطَةُ : الحَمْأَةُ. وفي مَثَلٍ (٢) : «ثَأْطَةٌ مُدَّتْ بماءٍ».

والثُّؤاطُ : الزُّكَامُ ، رَجُلٌ مَثْؤُوْطٌ : أي مَزْكُوْمٌ.

والثَّأْطَاءُ : الحَمْقَاءُ ، ويُوْصَفُ بها الأمَةُ.

وثَئطَ اللَّحْمُ وثَعِطَ : إذا أنْتَنَ.

وطث :

الوَطْثُ : الضَّرْبُ الشَّدِيْدُ بالخُفِّ ، وَطَثَ البَعِيْرُ الأرْضَ يَطِثُها وَطْثاً : بمعنى يَطِسُها ، فهي مَوْطُوْثَةٌ.

ثطى :

الثَّطى (٣) : إفْرَاطُ الحُمْقِ ، رَجُلٌ ثَطٍ بَيِّنُ الثَّطى ، والثَّطَاةُ : الاسْمُ من

__________________

(١) في ك : باب التّاء والثّاء.

(٢) ورد المثل في العين وأمثال أبي عبيد : ١٢٥ والتّهذيب والصحاح ومجمع الأمثال : ١/١٦٠ والأساس والعباب واللسان والقاموس.

(٣) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بفتح الثّاء وسكون الطاء وضم الياء في آخرها ، وما أثبتناه من م والعباب والتّكملة. ورُسِمت في عدد من المعجمات (الثَّطا) بالألف.