الطّاء والذال

(و. ا. ي)

ذأط :

الذَّأْطُ : الامْتِلاءُ. والخَنْقُ أيضاً. والذَّبْحُ.

ذوط :

الذَّوْطُ (١) : طُوْلُ الحَنَكِ الأعْلى ، والنَّعْتُ أذْوَطُ. وهو في البَعِيرِ : قِصَرُ مِشْفَرِه من أسْفَلِه (٢) ، وقد ذَوِطَ ذَوَطاً. وهو ـ أيضاً ـ : القَصِيرُ أحَدِ حَنَكَيْه عن الآخَرِ ، والأُنْثى ذَوْطَاءُ.

والذَّوْطَةُ (٣) : عَنْكَبُوتٌ لها قَوَائِمُ ؛ وذَنَبُها مِثْلُ حَبَّةٍ من العِنَبِ ؛ صَفْرَاءُ الظَّهْرِ.

__________________

(١) كذا الضبط في الأُصول ، وضبط بفتح الذّال والواو في التّهذيب والعباب واللسان.

(٢) سقط قوله : (من أسفله) من ك.

(٣) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك ، ومثلهما في التّهذيب والعباب واللسان والقاموس. وضُبطت بضمّ الذال ولم تضبط الواو في م ، وبضمِّ الذال وفتح الواو في التّكملة.