يُفْصَلُ عن أُمِّه عِنْدَ طُلُوْعِ سُهَيْلٍ.

وإذا ماتَ أبَوَا (٣١) الرَّجُلِ فهو : لَطِيْمٌ.

وتُسَمّى النَّعْجَةُ : لَطِيْمَةً ، وتُدْعَى للحَلَبِ فيُقالُ : لَطِيْمْ لَطِيْمْ.

والمِلْطَمُ : أدِيْمٌ يُقَابَلُ به آخَرُ ؛ يُفْرَشُ تَحْتَ العَيْبَةِ.

واللَّطْمُ : الإِلْصَاقُ ، ولَطَمْتُ الشَّيْءَ بالشَّيءِ.

ويقولونَ (٣٢) : «لا أدْري أيُّ مَنْ لَطَمَهَا بخُفٍّ أنْتَ» أيْ أيُّ الناسِ أنْتَ.

والمَلْطَمَةُ (٣٣) : اسْمُ ماءٍ لبَني عَبْسٍ.

ملط :

المِلْطُ : الرَّجُلُ الذي لا يُرْفَعُ له شَيْءٌ إلَّا ألْمى عليه فَذَهَبَ به ، والجَميعُ المُلُوْطُ والأمْلَاطُ.

وهو مِلْطُ أمْلَاطٍ : إذا كانَ يَمْتَلِطُ ما عِنْدَكَ بلُطْفِ لِسَانِه : أي يَخْتَلِسُه.

وتَمَلَّطَ من أمْرِ كذا : أي تَمَلَّسَ.

ويقولون : المَلَطَى لا عُهْدَةَ.

والمُتَمَلِّطُ : السَّرِيْعُ.

والمَلْطُ : مِثْلُ المَسْطِ في ماءِ الفَحْلِ.

وأمْلَطَتِ النّاقَةُ : مِثْلُ أمْلَصَتْ. وألْقَتْ وَلَدَها مَلِيْطاً ؛ وجَمْعُه مُلُطٌ. فإذا كانَ من عادَتِها أنْ تُلْقِيَ وَلَدَها قَبْلَ أن يَنْبُتَ (٣٤) شَعْرُه يُقال : مِمْلَاطٌ.

والمِلَاطَانِ : جانِبَا السَّنَامِ ممّا يَلي مُقْدَّمَه.

__________________

(٣١) في ك : ابو.

(٣٢) ورد هذا القول في الأساس والتّكملة.

(٣٣) هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول وهو ضبط منسجم مع صيغة اسم المكان الذي يكثر فيه الشَّيْء ، وهو مكسور الميم نصّاً في معجم البلدان : ٨/١٥٠ والتاج.

(٣٤) في م : تنبت.