وفيه أُزُوٌّ : أي تَقَبُّضٌ.
وأزَى الظِّلُّ والقَمِيْصُ : قَلَصَا ، والمُتَأَزِّي : مِثْلُه. وقد [٢٩١ أ] تَآزى (١٩) لَحْمُه : قَلَّ. وأَزَى لَحْمُه : اجْتَمَع ؛ يَأْزِي. ويَأْزُو (٢٠) : ارْتَفَعَ.
وإنَّ خَيْرَكَ لَآزٍ عَنّا : إذا لم يَصِلْ.
وحَبْلٌ آزٍ : مُمَرُّ القُوى.
وأَزَيْتُ عنه : كَفَفْت ، وأَزَأْتُ : مِثْلُه.
والْإِزَاءُ : وَضْعُكَ الشَّيْءَ على مَصَبِّ الماءِ في مَجْرَاه إلى الحَوْضِ. [وآزَيْتُهُ](٢١) إيْزَاءً.
وآزَيْتُ على صَنِيْعِ فلانٍ : أضْعَفْت (٢٢).
وأَزَّيْتُ الحَوْضَ : جَعَلْت له إزَاءً.
والْأَزِيَةُ (٢٣) : الناقَةُ التي (٢٤) تَشْرَبُ من إزَاءِ الحَوْضِ.
وبَنُو فلانٍ بإزَاءِ بَني فلانٍ : أي بحِذَائهم أو كانوا لهم أقْرَاناً.
وما يُوَازِيْهِ في الحِلْمِ. والْمُوَازَاةُ : المُقَاسَاةُ أيضاً.
وإزَاءُ المَعِيْشَةِ : ما سُبِّبَ من رَغَدِها. وهو القَيِّمُ بالمالِ ـ أيضاً ـ المُصْلِحُ له. وهو إزَاءٌ لقَوْمِه وهُمْ إزَاءٌ : أي بهم يَصْلُحُ أمْرُهم.
وأَزَيْتُ (٢٥) لفلانٍ آزِي له أَزْياً : إذا أتَيْتَه من وَجْهِ مَأْمَنِه لتَخْتِلَه.
__________________
(١٩) في ك : تَأَزّى ، وكلا الضبطين مقبول.
(٢٠) رُسمت الكلمتان (يازي) و (يازو) بلا همزٍ في الأُصول ، والفعل الماضي المذكور يقتضي همزهما.
(٢١) زيادة من الصحاح واللسان والتاج يقتضيها السياق.
(٢٢) في الأصل وك : أصعفت ، والتّصويب من م والمعجمات.
(٢٣) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بتشديد الياء ، وما أثبتناه هو ضبط م والمعجمات.
(٢٤) سقطت كلمة (التي) من ك.
(٢٥) ضُبط الفعل (آزيت) بالمدِّ في الأُصول ، وقد ضبطناه بما يقتضيه الفعل المضارع والمصدر المذكوران.