الزّاي والميم
[و. ا. ي](١)
وزم :
الْوَزْمُ : حُزْمَةٌ من بَقْلٍ ونَحْوِها ، وهي الوَزْمَةُ (٢) والوَزِيْمَةُ. والأكْلَةُ الواحِدَةُ في اليَوْمِ ، وَزَمَ (٣) نَفْسَه. واللَّحْمُ المُجَفَّفُ. والعَضَلُ. والجَماعَةُ من الناسِ. ومن الضِّبَابِ والجَرَادِ : أنْ يُطْبَخَ لَحْمُها ثُمَّ يُوَبَّسَ ويُدَقَّ.
والْوَزْمُ : جَمْعُكَ الشَّيْءَ القَلِيلَ إلى مِثْلِه.
والْوَزِيْمُ : ما يَبْقَى في القِدْرِ من مَرَقٍ ونَحْوِه.
ويُقال لسَلْحِ العُقَابِ : الْوَزَمُ (٤).
ورَجُلٌ مُتَوَزِّمٌ : شَدِيْدٌ.
وأَوْزَمَ فلانٌ نَفْسَه على كذا : أي وَطَّنَها عليه ، والرَّجُلُ وَزِيْمٌ.
والتَّوَزُّمُ : التَّحَمُّلُ والعَمَلُ والكَدُّ.
والوِزَامُ : السُّرْعَةُ.
والْوَزْمَةُ : المِقْدَارُ ، وُزِمَ في مالِهِ وَزْمةً : أي ثُلِمَ فيه ثُلِمَ فيه ثُلْمَةً.
__________________
(١) زيادة من م.
(٢) في الأُصول : الوزم ، والتّصويب من المعجمات.
(٣) كذا ضُبط الفعل في الأُصول ، وضُبط بتشديد الزّاي في اللسان ونصِّ القاموس.
(٤) أشار في الأصل إلى جواز تسكين الزّاي أيضاً.