الزّاي والميم

[و. ا. ي](١)

وزم :

الْوَزْمُ : حُزْمَةٌ من بَقْلٍ ونَحْوِها ، وهي الوَزْمَةُ (٢) والوَزِيْمَةُ. والأكْلَةُ الواحِدَةُ في اليَوْمِ ، وَزَمَ (٣) نَفْسَه. واللَّحْمُ المُجَفَّفُ. والعَضَلُ. والجَماعَةُ من الناسِ. ومن الضِّبَابِ والجَرَادِ : أنْ يُطْبَخَ لَحْمُها ثُمَّ يُوَبَّسَ ويُدَقَّ.

والْوَزْمُ : جَمْعُكَ الشَّيْءَ القَلِيلَ إلى مِثْلِه.

والْوَزِيْمُ : ما يَبْقَى في القِدْرِ من مَرَقٍ ونَحْوِه.

ويُقال لسَلْحِ العُقَابِ : الْوَزَمُ (٤).

ورَجُلٌ مُتَوَزِّمٌ : شَدِيْدٌ.

وأَوْزَمَ فلانٌ نَفْسَه على كذا : أي وَطَّنَها عليه ، والرَّجُلُ وَزِيْمٌ.

والتَّوَزُّمُ : التَّحَمُّلُ والعَمَلُ والكَدُّ.

والوِزَامُ : السُّرْعَةُ.

والْوَزْمَةُ : المِقْدَارُ ، وُزِمَ في مالِهِ وَزْمةً : أي ثُلِمَ فيه ثُلِمَ فيه ثُلْمَةً.

__________________

(١) زيادة من م.

(٢) في الأُصول : الوزم ، والتّصويب من المعجمات.

(٣) كذا ضُبط الفعل في الأُصول ، وضُبط بتشديد الزّاي في اللسان ونصِّ القاموس.

(٤) أشار في الأصل إلى جواز تسكين الزّاي أيضاً.