وإبِلٌ آزِبَةٌ : أي ضَامِزَةٌ (١٦) بِجِرَّتِها لا تَجْتَرُّ (١٧) ، وقد أَزَبَتْ (١٨) أَزْباً.
والْأَزْبَةُ : الشِّدَّةُ ، وكذلك الْآزِبَةُ.
والْأُزْبِيُ : السُّرْعَةُ والنَّشَاطُ.
والدَّوَاهي واحِدُها أُزْبِيُ ، وجَمْعُها أَزَابِيُ.
وأُزْبِيُ القَوْسِ : صَوْتُها.
وأزَابِيُ السَّيْرِ : ضُرُوْبُه.
والمِئْزَابُ ـ يُهْمَزُ ـ ؛ وجَمْعُه مَآزِيْبُ ، ومَنْ لم يَهْمِزْ قال : مَوَازِيْبُ.
وأَزِيْبَةٌ آزِبَةٌ : أي شِدَّةٌ وضِيْقٌ.
وأَزَبْتُ أَزْباً : نَشِطْتُ.
أبز :
الْأَبْزُ : أنْ يَأْبِزَ (١٩) الإِنسانُ في عَدْوِه ويَسْتَرِيْحَ ساعَةً ويَمْضي أحْيَاناً.
والْآبِزُ : الذي يَأْبِزُ بصاحِبِه أي يَبْغِي (٢٠) عليه ويُعَرِّضُ به.
والأَبَزَى : اسْمٌ من أَبَزَ يَأْبِزُ أي قَفَزَ وعَدَا. وناقَةٌ أَبُوْزٌ.
بيز :
مُهْمَلٌ عنده (٢١).
الخارزنجيُّ : البائزُ : العائشُ ، فلانٌ لا تَبِيْزُ رَمِيَّتُه (٢٢).
ولم يَبِزْ (٢٣) : لم يُفْلِتْ.
وبَازَ يَبِيْزُ : إذا بادَ.
__________________
(١٦) في الأُصول : ضامرة ، والتّصويب من المعجمات.
(١٧) في الأُصول : بجرتها لأنَّها تجتر ، والتّصويب من التّكملة واللسان والقاموس.
(١٨) كذا ضُبط الفعل في الأُصول ، وهو في القاموس ك (فَرِحَ).
(١٩) في ك : أن بائز.
(٢٠) في ك : أي يبقي.
(٢١) واستُدرك عليه في التّكملة واللسان والقاموس.
(٢٢) في م : فلان توبنُ رَمِيَّتَه.
(٢٣) ورد مثل ذلك في القاموس ، وعلَّق عليه شارحه فقال : «والصواب : لم يتز ـ بالفوقية ـ ، وقد تصحّف على المصنف».