والسَّوَسُ : مَصْدَرُ الأَسْوَسِ (١٩) ، وهو داءٌ في عَجُزِ الدّابَّةِ بَيْنَ الفَخِذِ والوَرِكِ.

والسَّوَاسُ : شَجَرٌ ـ الواحِدَةُ سَوَاسَةٌ ـ يُتَّخَذُ منه الزَّنْدُ ، وهو مِثْلُ المَرْخِ.

وأسَاسَتِ الشّاةُ أشَدَّ الإسَاسَةِ ؛ وسَاسَتْ تَسَاسُ سَوَساً : إذا قَمِلَتْ وكَثُرَ القَمْلُ في أُصُوْلِ صُوْفِها ، فهي مُسِيْسٌ.

وسَوَّسَ له أمْراً فَرَكِبَه : بمعنى سَوَّلَ.

وأبو سَاسَانَ : كُنْيَةُ كِسْرى.

والسِّيْسَاءُ : مِنْسَجُ الحِمَارِ والبَغْلِ. وقيل : هو مُجْتَمَعُ دَأَيَاتِ (٢٠) البَعِيْرِ ، وجَمْعُه سَيَاسِي.

وحَمَلْتُه على سِيْسَاءِ الحَقِّ : أي حَدِّه (٢١).

والسَّأْسَأَةُ : من قَوْلِكَ للشّاءِ : سَأْسَأْ ؛ لِتَحْتَبِسَ (٢٢).

وسَأَوْتُ ثَوْبَه : أي شَقَقْت ، وسَأَيْتُه (٢٣) ـ أيضاً ـ سَأْياً. والسِّقَاءَ : وَسَّعْتَه.

وسَأَوْتُ بَيْنَ القَوْمِ : أفْسَدْت.

والسَّأْوُ : الطِّيَّةُ والفَتْقُ (٢٤).

والسّايَةُ : القِرْبَةُ الجَشِبَةُ الغَلِيْظَةُ.

وتَسَيَّأَ فلانٌ بحَقّي : أقَرَّ به بَعْدَ إنْكارِه.

وإنَّه لَيَتَسَيَّأُ لي بالشَّيْءِ : أي يَلِيْنُ به.

__________________

(١٩) في ك : الأصول. وضُبطت الكلمة في الأصل وم بضم السين الأولى وكأنَّه فعول ، وقد ضبطناها بما ضُبطت به في التهذيب والعباب والتكملة واللسان والقاموس.

(٢٠) في ك : دابات.

(٢١) في الأصل : حِدَّة. والتصويب من م وك.

(٢٢) ذكرت المعجمات ان السأسأة زجر للحمار ليشرب أو يحتبس.

(٢٣) في الأصل : وسألته ، والتصويب من م وك.

(٢٤) كذا في الأصل ، وفي م : والسأو العنت والفتق ، وفي ك : العنت والغنق ، وفي الصحاح واللسان والتاج : السأو النيَّة والطية.