وساءَ الشَّيْءُ : إذا قَبُحَ.
والسُّوْءُ : الاسْمُ الجامِعُ للآفاتِ والداءِ ، سُؤْتُ وَجْهَ فُلانٍ أَسُوْؤُهُ مَسَاءةً ومَسَائِيَةً ومَسَايَةً وسَوَاءةً وسَوَائيَةً. وأسَأْتُ إليه في الصُّنْعِ. واسْتَأى فلانٌ : من السُّوْءِ. وسُؤْتُ فلاناً ، وسُؤْتُ له وَجْهَه. ولَسَاءَ ما صَنَعَ فلانٌ : في مَوْضِعِ الفِعْلِ. وأخْطَأْتَ فَأَسْوَأْتَ : بمعنى أسَأْتَ.
والسَّيِّئُ والسَّيِّئَةُ : عَمَلانِ قَبِيْحَانِ ؛ كالخَطِيْئَةِ. والسُّوْأى : اسْمٌ للفَعْلَةِ السَّيِّئةِ.
ورَجُلٌ أسْوَأُ ، وامْرَأةٌ سَوْءَاء : قَبِيْحَةٌ.
والسَّوْءَةُ السَّوْءاءُ : الفَعْلَةُ القَبِيْحَةُ. والمَرْأةُ المُخَالِفَةُ.
وسَوْءَةً لفُلانٍ ، نَصَبْتَه لأنَّه ليس بخَبَرٍ لكِنَّه شَتْمٌ.
وهذا رَجُلُ سَوْءٍ ، والرَّجُلُ السَّوْءُ.
وقَوْلُهم : ضَرَبَ فلانٌ على فلانٍ سايَةً : أي فَعْلَةً ؛ من السُّوْءِ ، وأصْلُها ساءةٌ ، وقيل : هي فَعَلَةٌ من سَوَّيْت ، والأصْلُ سَوَيَةٌ.
ولَيْلَةُ السَّوَاءِ : لَيْلَةُ ثَلاثَ عَشرةَ من الشَّهْرِ.
وأمْرٌ سَوَاءٌ : تامٌّ. وخِمْسٌ سَوَاءٌ.
والسَّوْءَةُ : فَرْجُ الرَّجُلِ والمَرْأةِ.
وسَوَّأْتُ على فلانٍ ما صَنَعَ : إذا قُلْتَ له : أَسَأْتَ.
وسُؤْتُ له (١٠) ظَنّاً وأسَأْتُ : بمعنىً.
واسْتَاءَ مَكاني : أي ساءَه ذاكَ. ورَجُلٌ مُسْتَاءٌ : ساءَه أمْرٌ.
وقيل في قَوْلهم : ما ساءَكَ وما ناءَكَ (١١) : ساءَكَ : أبْرَصَكَ ، وناءَكَ : إتْبَاعٌ. والسُّوْءُ : البَرَصُ.
وأسْوى فلانٌ حَرْفاً من كتابِ اللهِ : أي أسْقَطَه وأغْفَلَه.
__________________
(١٠) سقطت كلمة (له) من م ، وهي (به) في الصحاح والعباب واللسان والتاج.
(١١) في ك : ما ساءك وناءك.