نسأ :
نُسِئَتِ المَرْأةُ فهي نَسِيْءٌ (٢٠) : إذا تَأخَّرَ حَيْضُها عن وَقْتِه ورُجِيَ أنَّها حُبْلى ، من نِسْوَةٍ نُسُؤٍ (٢١) ـ على فُعُلٍ ـ ، ويُقال : امْرَأةٌ نُسْءٌ ـ بضَمِّ النُّوْنِ ـ.
والنَّسِيْئَةُ : بَيْعُكَ الشَّيْءَ بنَظِرَةٍ ؛ نَسْأً (٢٢). ونَسَأْتُه البَيْعَ. ومنه النَّسِيْءُ في العَرَب (٢٣) وهو تَأْخِيْرُ الشَّهْرِ الحَرَامِ وتَقْدِيْمُه.
وقُرِئَ قوْلُه عَزَّ وجَلَّ : ما نَنْسَخْ من آيَةٍ أو نَنْسَأْها (٢٤) أي نُؤَخِّرْها (٢٥). ويُقْرَأُ : نُنْسِها مَعْناه : نَتْرُكْها
وأنْسَأْتُ فلاناً الدَّيْنَ : أخْرَجْتُه منه.
ويَوْمُ النَّسَأَةِ (٢٦) : يَوْمُ القِيَامَةِ.
ونَسَأْتُ ناقَتي : إذا رَفَعْتَها في السَّيْر. ونَسَأَتْ هي : أي سَمِنَتْ. والنَّسْءُ (٢٧) : السِّمَنُ.
والمِنْسَأَةُ : العَصَا ؛ لأنَّ صاحِبَها يَنْسَأُ بها عن نَفْسِه الأذى (٢٨).
والنَّسْءُ والنَّسِيْءُ والنَّسُوْءُ : المَذْقُ من اللَّبَنِ في الحَلِيْبِ.
ويقولونَ : لا نَسَأَ اللهُ فلاناً : أي لا أصْلَحَ حالَهُ ، وقيل : لا يَحْفَظُه ، من قَوْلهم : نَسَأْتُه : أي كلَأْته.
__________________
(٢٠) في م : فهو نَسْءٌ. والنسء والنسيء كلاهما صحيح.
(٢١) في ك : من نسوة نسوة.
(٢٢) في الأصل : نَسْاءً ، وفي ك : نَسَأَ ، وما أثبتناه من م ، ويجوز أن يكون : نَسَاءً.
(٢٣) كذا في الأصول ، وفي العبارة خلل أو تصحيف ، والصواب أن يكون (في الحرب) أو (عند العرب).
(٢٤) سورة البقرة ، آية رقم : ١٠٦ ، والقراءة المتداولة : (أَوْ نُنْسِها).
(٢٥) في ك : أي يؤخرها.
(٢٦) كذا ضُبطت الكلمة في الأصل ، وبسكون السين في م وك.
(٢٧) في الأصل وك : النَّسْيءُ ، والتصويب من م والمعجمات.
(٢٨) في م : عن نفسه الأدنى.