وبَنُوْ ضَبَّةَ يقولونَ : لُسْنا ولُسْتُ ـ بمعنى الفَتْحِ ـ ، ومنهم مَنْ يَقُولُ : لِسْنا.
ولس :
الوَلُوْسُ : النّاقَةُ التي تَلِسُ في سَيْرِها وَلَسَاناً : أي تُسْرعُ. والإبلُ يُوَالِسُ بَعْضُها بَعْضاً : وهو ضَرْبٌ من العَنَقِ.
والمُوَالَسَةُ : شِبْهُ المُدَاهَنَةِ في الأمْرِ والخِدَاعِ.
ووَلَسْتُ بالحَدِيْثِ : عَرَّضْتُ به ، وأوْلَسْتُ به ووَالَسْتُ به (١٠) أيضاً. وقَوْلُهم : لا يُوَالِسُ ولا يُدَالِسُ : منه ، وقيل : هي المُسَابَقَةُ.
والوَلّاسُ : الذِّئْبُ ؛ لأنَّه يَلِسُ (١١) الدِّماءَ : أي يَلَغُ فيها.
سيل :
السَّيْلُ : مَعْروفٌ ، وجَمْعُه سُيُوْلٌ. ومَسِيْلٌ وأمْسِلَةٌ ومُسْلانٌ ومَسَايِلُ.
والمُسَالانِ من الرَّجُلِ : جانِبا الفَمِ حَيْثُ يَجْتَمِعُ الرِّيْقُ.
وفُلانٌ (١٢) مُسَالُ الخَدَّيْنِ : أي طَوِيْلُهُما ، نَحْوَ الأسِيْلِ.
ومَثَلٌ : «سَبَقَ سَيْلُكَ مَطَرَكَ» (١٣) ، و «هو أمْضى من السَّيْل» (١٤).
والسَّيَالُ : شَجَرٌ سَبْطُ الأغْصَانِ ؛ عليه شَوْكٌ بِيْضٌ ؛ أُصُوْلُه أمثالُ ثَنَايا الجَوَاري (١٥). وقيل : هو شَجَرُ الخِلَافِ.
والسِّيْلَانُ : سِنْخُ قائمَةِ السِّكِّيْنِ وغَيْرِه.
ويُقال للمَيْعَةِ الرَّطْبَةِ : السّائلَةُ. وغُرَّةٌ سائلَةٌ.
ورَأيْتُ سائلةً من الناسِ وسَيّالَةً : أي جَماعَةً.
__________________
(١٠) سقطت جملة (واولست به ووالست به) من ك.
(١١) في الأصل وك : لأنه يلوس ، والتصويب من م.
(١٢) سقطت كلمة (وفلان) من ك.
(١٣) ورد هذا المثل في أمثال أبي عبيد : ٣٠٥ ومجمع الأمثال : ١ / ٣٤٩.
(١٤) ورد هذا المثل في الأمثال : ٢ / ٢٨٤ والمستقصى : ١ / ٣٦٦.
(١٥) في الأصل وك : الجوارِ ، وما أثبتناه من م.