دبس :
الدّبْسُ (٥٣) : الكَثِيرُ.
والدِّبْسُ : عُصَارَةُ الرُّطَبِ.
والدُّبْسَةُ في ذَوَاتِ الشَّعرِ : أحْمَرُ مُشْرَبٌ سَوَاداً.
وداهِيَةٌ دَبْسَاءُ : مِثْلُ رَبْدَاءَ.
والدَّبُوْسُ : خلَاصُ (٥٤) التَّمْرِ يُلْقى في مَسَائلِ السَّمْنِ (٥٥) فيَذُوْبُ فيه ، وهو مُطَيِّبٌ للسَّمْن.
والدَّبُّوْسُ : مَعْرُوْفٌ.
والتَّدْبِيْسُ (٥٦) : التَّواري.
ودَبَّسْتُ خُفّي تَدْبِيْساً : أي لَدَّمْته.
والدَّبَاسَاءُ : الأُنْثَى من الجَرَادِ.
السين والدال والميم
دسم :
الدَّسَمُ : الوَدَكُ ، والنَّعْتُ دَسِمٌ.
وادْسِمِ البَعِيرَ بالهِنَاءِ : أي اطْلِهِ (٥٧).
والدِّسَامُ : سِدَادُ كُلِّ خَرْقٍ أو جُحْرٍ ، دَسَمْتُه فأنا أدْسُمُه (٥٨) دَسْماً. وفي الحَدِيث (٥٩): «إنَّ للشَّيْطانِ دِسَاماً». وهو أنْ يَصُدَّ عن اسْتِماعِ العِظَةِ.
__________________
(٥٣) ضُبطت الكلمة في الأصول بضم الدال ، وقد نُصَّ على فتح الدال وكسرها في المعجمات ولم يذكر الضم.
(٥٤) ضُبطت الكلمة بضم الخاء في الأصول ، وبكسرها في عدد من المعجمات ، وفي بعضها : خُلاصة.
(٥٥) كذا في الأصل وك ، وفي م والمعجمات : تلقى في مَسْلا السَّمْن.
(٥٦) في ك : والتدنيس.
(٥٧) في ك : أي اظله.
(٥٨) ضُبط الفعل المضارع في الأصول بكسر السين ، وقد أثبتنا ما نصَّ عليه في الصحاح واللسان والتاج ، ويأتي بعد سطور ضبطه بالضم في الأصل.
(٥٩) ورد في غريب أبي عبيد : ٣ / ٢٠١ والتهذيب والفائق : ٣ / ٤٢٨ واللسان والتاج.