وسَبَّدَ الرَّجُلُ شَعرَه : اسْتَأْصَلَه. والتَّسْبِيْدُ في الخَوارِجِ فاشٍ.
وقيل : سَبَّدَ (٤٨) شارِبُه : أي طالَ حَتّى سَبَغَ على الشَّفَةِ.
وقيل : التَّسْبِيْدُ تَرْكُ التَّدَهُّنِ وغَسْلِ الرَّأْسِ. وقيل : سَبَّدَ رَأْسَه وشَعرَه : إذا سَرَّحَه وبَلَّه ثم تَرَكَه.
والسَّبَدُ (٤٩) : طائرٌ مِثْلُ الخُطّافِ إذا أصَابَه المَطَرُ سالَ عليه.
والسِّبْدُ : الداهِيَةُ ، هو سِبْدُ أسْبَادٍ. ويُسَمّى الذِّئْبُ سِبْداً. ومنه السَّبَنْدى ـ والنُّونُ زائدةٌ ـ.
والسِّبْدُ : طائرٌ ـ بوَزْنِ القِدْرِ ـ.
والأسْبَادُ : البَقَايا من الأشْيَاءِ ، الواحِدُ سِبْدٌ.
وأسْبَدَ النَّصِيُ إسْبَاداً وسَبَّدَ : إذا نَبَتَ حَدِيثاً في أصْلِ القَدِيم.
والأسْبَادُ : ثِيَابٌ سُوْدٌ ؛ في قَوْلِ ابْنِ هَرْمَةَ.
والسُّبَدُ : ثَوْبٌ أو نِطَعٌ تُسَبَّدُ (٥٠) به الحَفِيْرَةُ إذا مَرَّ القَوْمُ مُجْتَازِيْنَ فأرادوا الاسْتِقَاءَ.
وفُلانٌ سُبَدٌ : لا يَبْرَحُ الحَيَّ.
وقد سُبِّدَتْ ثِيَابُكَ : إذا ابْتَلَّتْ. وكُلُّ مُبْتَلٍ (٥١) : سُبَدٌ.
والسِّبْدَةُ (٥٢) : العانَةُ.
والسَّبُّوْدُ : الشَّعرُ ، وكذلك السَّبَدُ.
والإسْبِيْدَةُ : داءٌ يأخُذُ الصَّبِيَّ من حُمُوْضَةِ اللَّبَنِ والإكْثَارِ منه فَيَضْخُمُ له بَطْنُه ، يُقال: صَبِيٌ مَسْبُوْدٌ.
__________________
(٤٨) ضُبط الفعل في الأصل وك بفتح الباء بلا تشديد ، وما أثبتناه من م والتكملة.
(٤٩) كذا الضبط في الأصول ، وضُبِط بضَمّ ففتح في المعجمات.
(٥٠) وفي اللسان والقاموس : يُسَدُّ به الحوضُ.
(٥١) في ك : وكل منتل.
(٥٢) كذا الضبط في الأصول ، وضُبِط بضمّ ففَتْحٍ في المقاييس والأساس والتكملة واللسان.