دنس (٣٨) :
الدَّنَسُ : لَطْخُ الوَسَخِ ونَحْوِه. ورَجُلٌ دَنِسُ المُرُوْءَةِ ، وقد دَنِسَ يَدْنَسُ دَنَساً.
السين والدال والفاء
سدف :
السَّدَفُ : ظَلامُ اللَّيْلِ ، وقد أسْدَفَ اللَّيْلُ. وسَوَادُ الشَّخْصِ تَراه من بَعِيْدٍ. والضَّوْءُ أيضاً ، وهو من الأضْدَادِ ، وأسْدَفَ اللَّيْلُ : أضَاءَ.
والسِّدَافَةُ : السِّتْرُ والحِجَابُ.
وأسْدَفَ الرَّجُلُ : أظْلَمَتْ عَيْناه من جُوْعٍ أو كِبَرٍ ؛ فهو مُسْدِفٌ.
والأَسْدَفُ (٣٩) : الأسْوَدُ.
والسُّدْفَةُ : طائفَةٌ من اللَّيْلِ. والبابُ أيضاً.
والسَّدِيْفُ : شَحْمُ السَّنَامِ.
والنَّعْجَةُ من الضَّأْنِ تُسَمّى السَّدَفَ ، وتُدْعى للحَلَبِ فيُقال : سَدَفْ سَدَفْ. والسَّدَفُ : التي لها سَوَادٌ كسَوَادِ اللَّيْلِ.
وأَسْدِفْ (٤٠) : أي تَنَحَّ عن البابِ حَتّى يُضِيْءَ البَيْتُ.
دسف :
الدُّسْفَانُ : الذي يَطْلُبُ الشَّيْءَ شِبْهُ الرَّسُوْلِ ، والجَميعُ الدَّسَافِنُ (٤١) والدَّسَافِيْنُ.
والدُّسْفَانُ : القائدُ ، والاسْمُ : الدُّسْفَةُ.
__________________
(٣٨) لم يرد هذا التركيب في العين ، ولكن الأزهري روى عنه في التهذيب ، ولم يذكر المؤلف إهمال الخليل إياه كعادته.
(٣٩) سقطت كلمة (الأسدف) من ك.
(٤٠) لم تضبط الهمزة في الأصول ، وقد يشعر ذلك بكون الفعل ثلاثياً ، ولكنه رباعي مفتوح الهمزة ـ كما أثبتنا ـ في التهذيب والصحاح والعباب واللسان والقاموس.
(٤١) كذا في الأصول ، وفي العباب والقاموس : دَسَافى.