وإذا جَعَلَ الانسانُ سَيْفَه في غِمْدِه مَقْلُوباً قيل : صابى سَيْفَه (١٧) يُصَابِيه. وصَبِيُ السَّيْفِ : ما دُوْنَ الظُّبَةِ قليلاً ؛ والجَميعُ الصِّبْيَانُ ، وقيل : حَدُّه ومَضْرِبُه. وقيل : المُصَابَاةُ أنْ تُمِيْلَ مَضْرِبَ السَّيْفِ إلى الأرْضِ ثمَّ تُناوِلَه الرَّجُلَ.
وصابى البَعِيْرُ مَشَافِرَه : إذا قَلَبَها عِنْدَ الشُّرْبِ.
والجَواري يُصَابِيْنَ من السِّتْرِ : أي يَطَّلِعْنَ.
وصابى بِنَاءَه (١٨) : أي أمَالَه.
وصابَيْنا عن الحَمْضِ : عَدَلْنا عنه.
وأتَانا بمُصَابِيَةٍ : أي بدَاهِيَةٍ مُغَيِّرَةٍ لحالِ الانسانِ.
والصَّبَا : رِيْحٌ تَسْتَقْبِلُ القِبْلَةَ ، وقد صَبَتِ الرِّيْحُ تَصْبُو ، والأصْبَاءُ جَمْعُه ، والتَّثْنِيَةُ صَبَوَانِ. وسُمِّيَتِ الصَّبَا لأنَّها تَتَصَبّى البَيْتَ أي تَتَلَقّاهُ وتَهْوى إليه وتُقَابِلُه (١٩).
بوص :
البَوْصُ : أنْ تَسْتَعْجِلَ (٢٠) انْسَاناً في أمْرٍ لا تَدَعُه يَتَمَهَّلُ في الرَّوِيَّةِ.
وخَمِيْسٌ (٢١) بائصٌ : أي مُعَجِّلٌ مُلِحٌّ.
والبُوْصُ : العَجِيْزَةُ ، وجَمْعُه بَوَائصُ ، وبفَتْح الباء أيضاً. وقيل : بُوْصُها لِيْنُ شَحْمَةِ عَجِيْزَتِها. والبَوْصَاءُ : العَظِيْمَةُ البُوْصِ.
والبُوْصِيُ : ضَرْبٌ من السُّفُنِ.
وبص :
الوَبِيْصُ : البَرِيْقُ ، وَبَصَ يَبِصُ.
__________________
(١٧) سقطت جملة (في غمده مقلوباً قيل صابى سيفه) من ك.
(١٨) في ك : وصابى البعير نباه.
(١٩) في ك : ويقابله.
(٢٠) في ك : أن يستعجل.
(٢١) كذا في الأصول ، ولعله يعني الجيش. وهو (خِمْسٌ) من أظماء الإبل في المعجمات كافة.