ومَفَازَةٌ واصِبَةٌ : أي بَعِيْدَةٌ لا غايَةَ لها. ووصب (١٢) : من بُعْدِها.
وناقَةٌ مُوْصِبٌ : دائمةُ اللَّبَنِ.
وناقَةٌ تُوَاصِبُ سِمَنَها : إذا كانَتْ لا تُهْزَل ؛ فهي مُوَاصِبَةٌ. ووَصَبَ شَحْمُها.
وأوْصَبَ على الأمْرِ فهو مُوْصِبٌ : أي واظَبَ.
صبو :
الصَّبْوُ والصَّبْوَةُ : جَهْلَةُ (١٣) الفُتُوَّةِ ولَهْوُ الغَزَلِ ، ومنه التَّصَابي والصِّبَا. وصَبَا إلَيَ صَبْوَةً ، وصَبِيَ إلَيَ يَصْبى صِبىً.
ويُقال في الطَّعام والشَّرَابِ : قد صَبَوْنا فيه أي أكَلْنَاه.
وصَبَا إلى اللهْوِ (١٤) صَبَاءً ـ مَمْدُوْدٌ مَفْتُوحٌ ـ.
وإذا طَأْطَأَ الرَّجُلُ رَأْسَه قيل : صَبَا يَصْبُو.
والصِّبْوَةُ : جَمَاعَةُ الصِّبْيَانِ ، وكذلك الصِّبْيَةُ ، وتَصْغِيْرُها أُصَيْبِيَةٌ. وامْرَأةٌ مُصْبٍ : كثيرةُ الصِّبْيَانِ [٢٦٤ / أ].
وصِبْيَانُ الثَّلْجِ : صِغَارُ النَّدى.
وصَبِيْتُ مَعَ الصِّبْيَانِ : أي لَعِبْت (١٥) مَعَهم ، أصْبى صِبىً (١٦) وصَبَاءً ـ مَمْدُوْدٌ مَفْتُوْحٌ ـ وصِبَاءً ـ مَكْسُوْرٌ مَمْدُوْدٌ أيضاً ـ. ولقد صَبِيْتُ. ويُجْمَعُ الصَّبِيُ على أَصْبٍ وصُبْيَانٍ ـ بالضَّمِّ ـ.
وصَبِيّا اللَّحْيِ : جانِبَاه.
وصَبِيُ القَدَمِ : ما بَيْنَ حِمَارَتِها إلى الأصابع وما اسْتَدَقَّ من طَرَفِه.
__________________
(١٢) هكذا وردت الكلمة غير مضبوطة في الأصول ، فإن كان المراد بها المصدر فهي (وَصَبٌ) بالتحريك ، وإنْ كان المراد بها الفعل وكان الفاعل هو قاطع المفازة فهو (وَصِبَ) ، أما إذا كان الفاعل هي المفازة نفسها وقُصِدَ بذلك الديمومة مجازاً لبُعْدِها فهو (وَصَبَتْ).
(١٣) في ك : جملة.
(١٤) في الأصول : إلى المَهْر ، والتصويب من اللسان.
(١٥) في م : إذا لعبت.
(١٦) في الأصل وك : صَباً (مضبوطة بفتح الصاد) ، وما أثبتناه من م والمعجمات وفي بعضها النصُّ على ذلك.