والصَّوّانَةُ : من أسْمَاء الدُّبر ، يقولون : كَذَبَتْ صَوّانَتُه.
صنو :
فُلانٌ صِنْوُ فلانٍ : أي أخُوه وشَقِيْقُه. وعَمُّ الرَّجُلِ : صِنْوُ أبيه (٤). والصِّنْوَان [أصْلُهما](٥) واحِدٌ.
والصِّنْوُ من النَّخْلِ : أنْ يَكُونَ نَخْلَتَيْنِ أو ثلاثاً أصْلُهُنَّ واحِدٌ ، والجَميعُ صِنْوَانٌ وأصْنَاءٌ ، ويُقال صِنْوَةٌ. وهو ـ أيضاً ـ : الجَفْرُ المُعَطَّلُ من جِفَارِ الماء ، وجَمْعُه أصْنَاءٌ ، وتَصْغِيْرُه صُنَيٌ. وإذا احْتَفَرَ الرَّجُلُ ذلك قيل : اصْطَنى ، وهو الاصْطِنَاءُ.
والصِّنْوُ : قَلِيْبٌ بأرْضِ بَني ثَعْلَبَةَ.
والصِّنَاءُ : الرَّمَادُ ـ يُمَدُّ ويُقْصَرُ ـ. وقيل : الوَسَخُ والرائحَةُ الكَرِيْهَةُ.
نصو :
النّاصِيَةُ : قُصَاصُ الشَّعرِ ، نَصَوْتُ فلاناً : قَبَضْت على ناصِيَتِه ؛ أنْصُو نَصْواً ، وكذلك نَصَيْتُه. والمُنَاصِي : الذي يَمُدُّها ، وناصَيْتُ فلاناً. ويُقال للنّاصِيَةِ : ناصَاةٌ.
ومَفَازَةٌ تُنَاصِي مَفَازَةً : إذا كانَتِ الآخِرَةُ (٦) مُتَّصِلَةً بالأُوْلى. والآخِرَةُ تَنْصُو الأُوْلى.
وانْتَصى الجَبَلُ والأمْرُ : طالا.
وتَنَصّى : ارْتَفَعَ وشَرُفَ. وهو من نَوَاصِي القَوْمِ : أي من أشْرَافِهم. وأذَلَّ فلانٌ ناصِيَةَ فلانٍ : أي عِزَّه.
وتَنَصَّيْتُ بَني فُلانٍ (٧) : تَزَوَّجْت في ناصِيَتِهم وذِرْوَتِهم.
وناصِيَةُ المالِ ونَصِبَّتُه : خِيَارُه.
__________________
(٤) في ك : صنو فلان أبيه.
(٥) زيادة يقتضيها السياق.
(٦) في ك : إذا كانت الاخوة.
(٧) سقطت جملة (أي عزه وتنصيت بني فلان) من ك.