الصاد والنون

(و. ا. ي)

صون :

الصَّوْنُ : أنْ تَقِيَ شَيْئاً. والصِّوَانُ : الشَّيْءُ الذي تَصُوْنُ (١) به أو فيه ثَوْباً أو شَيْئاً. وثَوْبُ صَوْنٍ (٢). والصِّيَانُ : مَصْدَرُ صُنْتُ صَوْناً وصِيَاناً. وشَيْءٌ مَصْوُوْنٌ : أي مَصُوْنٌ. والمِصَانُ (٣) والصِّوَانُ : للثَّوْبِ.

والفَرَسُ يَصُوْنُ عَدْوَه وجَرْيَه : إذا ذَخَرَ منه ذَخِيْرَةً ، وصانَ الفَرَسُ ، والجَميعُ يَصُنَ : أي يَتَوَجَّيْنَ ويَظْلَعْنَ ظَلْعاً خَفِيّاً ، وقيل : إذا قامَ على طَرَفِ حافِرِه. والصّائنُ والصّافِنُ.

ويُدْعى قِرَابُ [٢٦٣ / أ] القَوْسِ : المِصْوَانُ والصِّوَانُ ؛ لأنَّها تُصَانُ فيه ، وكذلك المِصَانُ.

والصَّوّانُ : ضَرْبٌ من الحِجَارَة ، الواحِدَةُ صَوّانَةٌ ، فيها صَلَابَةٌ ولَوْنُها كَلَوْنِ الأرْضِ.

__________________

(١) في م : يصون.

(٢) هكذا ضُبطت الجملة في الأصل وك ، وهي (وثوبٌ صَوْنٌ) في م والعين واللسان والتاج.

(٣) كذا ضُبطت كلمة (المصان) في الأصول هنا وفيما يأتي بعد سطور ، وضُبطت بفتح الميم في الأساس.