لصو :
لَصَا فلانٌ فلاناً يَلْصُوْه ويَلْصُوْ إليه : لِرِيْبَةٍ ، ولَصَاها يَلْصِيها لَصْياً ؛ في قَوْلِ العَجّاج :
عَفٌّ فلا لاصٍ ولا مَلْصِيُ (٣٦)
أي لا يَلْصُو إلى رِيْبَةٍ ولا يُلْصى إليه. وبَعْضُهم يقول : لَصَى (٣٧) يَلْصى.
ومن دُعَائهم : خَصَاه اللهُ ولَصَاه.
لوص :
اللَّوْصُ : من المُلَاوَصَةِ في النَّظَرِ كأنَّه يَخْتِلُ لِيَرُوْمَ أمْراً. والانسانُ يُلَاوِصُ الشَّجَرَةَ : إذا أرادَ أنْ يَقْطَعَها بالفأْسِ ؛ فَتَراه يُلَاوِصُ في نَظَرِه يَمْنَةً ويَسْرَةً كَيْفَ يَضْرِبُه.
ولاصَ عن الأمْرِ : إذا حادَ عنه.
وتَلَوَّصَ تَلَوُّصاً (٣٨) : تَلَوّى وتَقَلَّبَ ، وقيل : إنَّ الغُرَابَ قال لابْنِه : إذا رُمِيْتَ فَتَلَوَّصْ ؛ فقال : أنا أتَلَوَّصُ قَبْلَ أنْ أُرْمى.
والمُلَاوِصُ : المُتَمَلِّقُ.
ولُصْتُه بعَيْني ألُوْصُه (٣٩) لَوْصاً : أي لاوَصْته فَطالَعْته (٤٠).
واللَّوْصَةُ (٤١) : وَجَعٌ في النَّحْرِ.
وألَاصُوْهُ غَيْظاً : أي غاظُوه.
وأُلِيْصَ الرَّجُلُ وأُرْعِشَ : بمعنىً.
__________________
(٣٦) ديوان العجاج : ١ / ٤٩٢.
(٣٧) وأشار في الأصل إلى جواز كسر الصاد وفتح الياء ، وعلى ذلك ضبط التكملة.
(٣٨) في ك : وتلوص تلصصاً.
(٣٩) في ك : ولصته ألوصه بعيني.
(٤٠) في م : وطالعته.
(٤١) ضُبطت الكلمة في الأصل بضم اللام ، وفي ك : واللصوصة ، وما أثبتناه من م والأساس والتكملة والقاموس.