لصى :
لَصى فلانٌ المَرْأةَ يَلْصِيها لَصْياً : إذا قَرَفَها ، ويَلْصُو : لُغَةٌ.
والإلْصَاءُ : الإقَامَةُ بالمَكانِ.
وألَصْتُ منه شَيْئاً : أي أخَذْت ؛ أُلِيْصُ إلَاصَةً.
وأَلَصْتُه (٤٢) عن كذا : أي راوَدْته عنه. وفي حَدِيث عُمَرَ (٤٣) ـ رضي اللهُ عنه (٤٤) ـ : «هي الكَلِمَةُ التي ألَاصَ عَمَّه عليها (٤٥) عِنْدَ المَوْتِ شهادَةُ أنْ لا إله إلّا اللهُ».
ليص (٤٦) :
لاصَ يَلِيْصُ : أي حادَ. وقد لِصْتَ وحِصْتَ. ولِصْتُه أَلِيْصُه وأَلَصْتُه أُلِيْصُهُ : إذا حَرَّكْته عن مَوْضِعِه.
صول :
صالَ الرَّجُلُ على قِرْنِه يَصُوْلُ صَوْلَةً : أوْقَعَ به فِعْلاً ، واسْتَطَالَ عليه.
وصالَ الفَحْلُ والعَيْرُ : حَمَلَ على العانَةِ فَكَدَمَها ؛ يَصُوْلُ. وهو صَؤُوْلٌ : له صَوْلَةٌ.
ويقولونَ (٤٧) : «رُبَّ قَوْلٍ أشَدُّ من صَوْلٍ».
والمِصْوَلُ : المِكْسَحُ الذي يُكْسَحُ به السُّنْبُلُ من العِيْدَانِ والأقْمِشَةِ ، يُقال : صالَ البُرَّ يَصُوْلُه صَوْلاً. والتَّصْوِيْلُ كذلك ، وهو ـ أيضاً ـ : إخْرَاجُكَ الشَّيْءَ من الشَّيْءِ بالماء. وحِنْطَةٌ مُصَوَّلَةٌ ، وقد صَوَّلْناها. وصُوْلَةٌ من حِنْطَةٍ.
__________________
(٤٢) كان ينبغي ان يوضع هذا الفعل والذي قبله في تركيب ليص الآتي.
(٤٣) ورد في التهذيب والصحاح والفائق : ٣ / ٣٣٢ واللسان والتاج.
(٤٤) لم ترد جملة (رضي الله عنه) في م.
(٤٥) في م وك : ألاص عليها عمَّه.
(٤٦) لم يرد هذا التركيب في العين ، ولم ينبه المؤلف على ذلك ، وقد ورد في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس والتاج.
(٤٧) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : ٤١ والصحاح والأساس ومجمع الأمثال : ١ / ٣٠٢ واللسان والتاج.