أصل :
الأصْلُ
: أسْفَلُ كُلِّ
شَيْءٍ. واسْتَأْصَلْتُ هذه الشَّجَرَةَ : أي أبَنْتُ أصْلَها. واسْتَأْصَلَ
اللهُ بَني فلانٍ
: أي لم يَدَعْ لهم أصْلاً.
والأَصِلُ :
المُسْتَأْصِلُ. والكَلِمُ الأصِيْلُ
: مِثْلُه.
وأصَلَه عِلْماً : أي قَتَلَه ؛ يَأْصلُه
أصْلاً.
وفلانٌ أصِيْلُ الرَّأْيِ ، أصُلَ
رَأْيُه أصَالَةً
.
وجاؤوا بأصِيْلَتِهم : أي بأجْمَعِهم.
والأصِيْلُ : العَشِيُّ ، وهو
الأُصُلُ. وتَصْغِيرُه أُصَيْلَالٌ. ولَقِيْتُهم مَوْصِلاً : أي عَشِيّاً ؛ ومُوْصِلاً . وأتَيْتُه أُصَيْلَاناً وأَصِيْلالاً
. وآصَلَتِ الشَّمْسُ : اصْفَرَّتْ.
والإصْلِيْلُ : مَوْقِفُ الفَرَسِ ـ شامِيَّةٌ ـ ، والجَميعُ الأصالِيْلُ.
والأصَلَةُ : حَيَّةٌ قَصِيْرَةٌ تَثِبُ فَتُسَاوِرُ الانسانَ ، وقيل
: هي شَبِيْهَةٌ بالرِّئة ؛ مُتَضَمِّنَةٌ ؛ فاذا انْتَفَخَتْ ظَنَنْتها بها ؛ ولها رِجْلٌ واحِدَة ،
والجميع الآصَالُ والأصَلَاتُ.
والأَصَلُ والأَصَلَةُ
من الرِّجَالِ : العَرِيْضُ القَصِيْرُ ، وامْرَأةٌ أصَلَةٌ.
وأصِلَ الماءُ
يَأْصَلُ أصَلاً : إذا تَغَيَّرَتْ رِيْحُه وطَعْمُه من حَمْأَةٍ فيه.
وشَرٌّ أصِلٌ : شَدِيْدٌ.
__________________