والأصْفَرُ من الإبل : أقَلُّ من الغَيْهَبِ سَوَاداً.
والصُّفَارَةُ : صُفْرَةٌ تَقَعُ في البُرِّ حَتّى يَيْبَسَ.
وبَنُو الأصْفَرِ : مُلُوْكُ الرُّوْمِ.
وأبُو صُفْرَةَ : كُنْيَةُ [أبي](٤٥) المُهَلَّبِ.
والصُّفْرُ : النُّحَاسُ الجَيِّدُ.
والصُّفَارُ : القُرَادُ. ونَبْتٌ يَتَعَلَّقُ بأذْنَابِ الخَيْلِ يُسَمّى الصُّفَيْراء. وما يَبِسَ من البُهْمى ، وهو الصَّفَارُ أيضاً.
والصَّفْرَاءُ : نَبْتٌ.
والصّفَارِيَّةُ (٤٦) : هي الأصْقَعُ ؛ وهي صَفْرَاءُ في الشِّتَاء. وقيل : هي الصَّعْوَةُ.
وجَرَادَةٌ صَفْرَاءُ : للذَّكَرِ منها ، ولا يُقال أصْفَرُ.
والصَّفِيْرَةُ (٤٧) : بمنزِلة الضَّفِيْرَةِ. وما بَيْنَ أرْضَيْنِ.
والصُّفْرِيُ : ضَرْبٌ من التَّمْرِ.
وفي الحديث (٤٨) : «صَفْرَةٌ (٤٩) في سَبِيلِ اللهِ خَيرٌ من حُمرِ النَّعَمِ». وهي الجَوْعَةُ ، من قَوْلهم : صَفِرَ بَطْنُه إذا خَلا من الطَّعام.
والصُّفُوْرُ : ثيابٌ يُقال لها الصُّفُوْرِيَّة.
والعَنْزُ تُسَمَّى صُفْرَةَ ـ غير مُجْرَاةٍ ـ ، وتُدْعى للحَلَبِ فيُقال : صُفْرَه صُفْرَه.
والصُّفْرِيَّةُ : جِنْسٌ من الخَوارِجِ ، وقيل : الصَّفَرِيَّة (٥٠).
__________________
(٤٥) زيادة من م والعين والتهذيب واللسان والقاموس.
(٤٦) لم تُضْبَط الصاد في الأصل ، وقد ضُبطت بالضم في الصحاح وفي القاموس. وذكر في اللسان ان الصُّفَاريَّةَ طائر ؛ وضبط الصاد بالضم ، وان الصَّفَاريَّة الصَّعوة ؛ وضبطها بالفتح. ونصَّ على الضم في التاج.
(٤٧) في الأصل وك : والصفير ، وما أثبتناه من م والقاموس.
(٤٨) ورد في التهذيب والأساس والفائق : ٢ / ٣٠٧ والتكملة واللسان والتاج.
(٤٩) ضُبطت الكلمة في الأصول بضم الصاد ، وما أثبتناه هو ضبط المصادر المذكورة في الهامش السابق ، ونصَّ على فتح الصاد في القاموس.
(٥٠) كذا الضبط في الأصول ، وضُبطت بكسر الصاد وسكون الفاء في التكملة واللسان ، ونصَّ على ذلك في الصحاح والقاموس.